Places to visit in Циппори

Ципори, национальный парк


Description:

Ципори это не только национальный парк с самой красивой мозаикой в стране, которую прозвали Галилейской Мона Лизой. Ципори это еще и загадочный монастырь, мошав с милой винодельней и красивая природа. В Ципори можно провести весь день, начав его со встречи с монахом, погулять по раскопкам древнего города, обязательно посетить древний акведук и закончить в винодельне бутик, наслаждаясь тишиной и пасторалью виноградников и садов. А если в вашем распоряжении джип, который уже видал виды - отправляйтесь на закуску смотреть закат в долину Солелим к северу от Ципори.

Languages: RU
Author & Co-authors
Evgeny Praisman (author)
Здравствуйте! Добро пожаловать в мои экскурсии! Я как-то понял, что погулять с каждым я не успею, гулять в группах мало кому сейчас хочется, а гулять «вслепую» быстро становится скучно. Так и появилась идея записывать маршруты и создавать полноценные путеводители, которые я здесь собираю. Если вы попали сюда, значит вам нужен ключик, чтобы открыть маршрут – пожалуйста! Напишите мне сообщение на телефон +972 537907561 или на epraisman@gmail.com и я с радостью вам помогу! Иначе, зачем я всё это делаю?
Distance
24.11 km
Duration
3h 22 m
Likes
17
Places with media
52
1
Монастырь Святой Анны, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Обычно, каждый, кто отправляется в этот забытый паломниками монастырь, по ошибке начинает стучаться в ворота францисканской школы для девочек Вирга Есси. Эти слова взяты из книг пророчество Исайи и относятся к роду Иисусову, что впрочем, приоткрывает завесу таинства над значением и происхождением этого места. Ворота вам не откроют, сколько не стучите, а чтобы оказаться в церкви и монастыре, обойдем склон с его западной оконечности.

2
Монастырь святого семейства (Sagrada Familia) Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Развивающийся флаг с красным равноконечным кестом на белом фоне указывает нам на колокольню церкви, больше напоминающую по своей архитектуре средневековую башню. За ней, вдалеке, виднеются горы Туран, а правее на запад простирается горный хребет Кармеля. Это несколько важный ориентиров, которые имели большое значение в средние века и являлись зрительной связью между орденом Кармелитов и строящейся тогда большой Базиликой Святого семейства здесь, у склонов Ципори.

3
Монастырь святого семейства, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Род Иисусов - это сложная перипетия поколений, ведущих свою родословную от царя Давида. Ведь, по еврейской традиции, Мессия должен прийти из рода Давидова. Иисус пришел из рода Давида в четырнадцатом поколении. Так, по меньшей мере, утверждает христианская традиция. Кстати, наглядным подтверждением этой традиции является звезда на месте, почитаемом, как место рождения Иисуса в Вифлееме. У этой звезды четырнадцать лучей. Общепринятая христианская концепция говорит о том, что мать Святой Девы Марии - Анна была родом из Иерусалима, как и ее супруг Святой Иоахим. Но, здесь в Галилее, возле Назарета, существует традиция “расширенного святого семейства”, включающего и Елизавету и Иоанна Крестителя и Иосифа и Анну и Иохама и еще многих других, получившую развитие в средние века как концепция трех браков Анны. Анна - бабушка Иисуса еще дважды была замужем после смерти Иоахима. Двух дочерей от этих двух браков она тоже нарекла Мариями. Эта традиция настолько прижилась в христианстве, что книга Золотая легенда, в которой рассказывается эта история, стала чуть ли не самой читаемой в Европе в тринадцатом и четырнадцатом веках после Библии.

4
Монастырь святой Анны, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Легенда о трёх браках Анны, была отвергнута в середине шестнадцатого века, но успела пустить глубокие корни в основном в Германии и Испании, или, вернее, в Новом свете, в испанских землях. Остатки средневековой церкви Ципори приняли за место дома святой Анны и с двухтысячных здесь обосновались монахи францисканцы, возродившие монастырь. Сегодня здесь служат всего лишь два монаха. Один из них, отец Джейсон родом из Чили. Он и его напарник ведут хозяйство, молятся, полностью отрешены от мирских благ и живут скромно в этом забытом людьми и самой церковью месте.

5
Национальный парк Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Ципори являлся древним городом, расположенным в центральной части Нижней Галилеи поблизости от древнего Назарета. Поселение в данном месте существовало еще со времен железного века. Еврейское присутствие в городе было ярко выражено во времена правления Хасмонейской династии и продолжалось вплоть до пятого века новой эры. Археологические исследования в Ципори начались в тридцатые годы двадцатого века под руководством Лироя Ватермана из Мичиганского университета. Наибольший размах приобрели раскопки и исследования Ципори в 80-е годы и продолжаются по сей день.

6
Акведук Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Древнему городу была необходима вода. Сложная система акведуков, собиравших воду из источников на близлежащий горах, была обнаружена и исследована в Ципори. Она относится к первому веку новой эры - бурное время в истории города, который вошёл в состав царства Хасмонеев во времена Иегуды Аристобула Первого (104 год до новой эры). На протяжении первого века до новой эры, когда Иудея попала под влияние Рима, Помпей и Авл Габиний разделили административное правление Галилеи между пятью городскими советами, один из которых относился к Ципори. Царь Ирод Великий, установив свою власть в Галилее, превратил Ципори в столицу. Недовольство жителей других городов Ирод жестоко подавил, продав в рабство много неподвластных. Наследник Ирода, Ирод Антипа построил город и пожаловал ему независимый статус, хотя и основал непримиримого конкурента Ципори – Тверию. Видимо именно к этому времени относится строительство акведука.

7
Древнее водохранилище, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Дабы доставить воду по открытым желобам из источников в город, необходимо было построить акведук под естественным уклоном по которому могла бы беспрепятственно течь вода. Для этого нужно было либо высекать тоннели в скале, либо строить мосты над долинами. Все это умели делать древние инженеры и делали это с большим искусством. какими приборами они пользовались мы изучим, спустившись в водохранилище.

8
Спуск в древнее водохранилище, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

На месте встречи двух акведуков было построено огромное водохранилище. Оно предназначалось для сбора воды и регуляции ее подачи в акведук идущий в город. Глубина этого водохранилища около двенадцати метров. Оно же представляло из себя большой фильтрационный резервуар.

9
Водохранилище Ципори
Водохранилище Ципори

Стены водохранилища были выложены необработанными камнями для того, чтобы улучшить связку водонепроницаемой штукатурки со скальной породой.

10
Водохранилище Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Системы лестничных пролетов, спускающихся на дно водохранилища, отсеки и шлюзы, позволяли поддерживать водохранилище в чистоте и регуировать подачу воды в акведук, идущий к городу. В задачу современных реставраторов входит план обеспечить непрекращающийся проход по водохранилищу и переход в городской акведук. Но, пока это не возможно. Поднимемся обратно и продолжим путь к акведуку по поверхности скалы.

11
Тоннель шести шахт, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Из водохранилища к городу был проложен акведук. Часть его была высечена в скале, а часть было открытой. Для прокладки акведука в скаде использовали технику вертикальных шахт. Всего было пробито шесть шахт на определенную глубину, и под землей началось соединения шахт тоннелем по которому был проложен акведук. Можно спуститься через четвёртую шахту и подняться на поверхность через шестую. Перед спуском в шахту есть макет самого узкого места в тоннеле. Попробуйте свои силы на поверхности, и, если вам сложно пройти через это узкое место, то лучше воздержитесь от спуска под землю.

12
Четвёртая шахта, акведук Ципори
Четвёртая шахта, акведук Ципори

С помощью таких шахт древние строители спускались на заданную глубину и начинали копать тоннель навстречу друг другу, соединяя соседние вертикальные шахты.

13
Акведук Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Тоннель абсолютно тёмный и нужно обзавестись фонариком или воспользоваться подсветкой телефона, чтобы по нему перевигаться. Только в одном месте в тоннель проникает дневной свет - это пятая шахта. Но она не оборудована для подъёма или спуска. Сразу за ней находится то самое узкое место через которое нужно буквально проползти.

14
Шестая шахта, Акведук Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

После выхода на поверхность земли через шестую шахту, вы увидите дальнейшее продолжение открытой части акведука. Оно еще не полностью раскопано но обозначено с помощью голубых столбцов. Здесь же находится макет древнего измерительного прибора, с помощью которого строили акведуки. Он называется хоробат. Хоробат представлял из себя длинную деревянную балку с емкостью для жидкости. Налитая в емкость жидкость позволяла установить балку горизонтально, а зрительная линия между началом и концом балки давала возможность на небольшом расстоянии отметить высоту вертикального измерителя. Так, каждые несколько десятков метров древние строители выверяли уклон акведука. Примечательно, что такой простой способ позволял строить акведуки протяженность в десятки километров с уклоном в несколько сантиметров на километр.

15
Макет Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

В центре для посетителей вы найдёте много разных удобств. Посреди сада установлен макет Ципори и здесь самое время сложить представление о истории города. В период Второго храма Ципори был большим и важным городом, о чем свидетельствуют многие источники. В Мишне упоминается Ципори как город обнесенный стеной, который был известен еще со времен Иисуса Навина. Зажиточные еврейские жители Ципори, не присоединились к восстанию против Рима и не подчинялись командованию Иосифа Матитьягу (Флавия). После подавления Римом восстания Бар Кохбы, эллинистический дух и плюрализм, царившие в городе, обусловили мирное сосуществование еврейского и греческого, римского и сирийского населения. Однако, этот же дух привёл к ассимиляции евреев Ципори. Это выражается в практически полном отсутствии еврейских мотивов в архитектуре, нумизматике и искусстве в первой половине второго века новой эры. Например, монеты Ципори времен Антонина Пия, напрочь лишены иудейской символики – факт, указывающий на слабость еврейской общины города, не желавшей или не имевшей возможности делегировать своих представителей в городское самоуправление. Довольно долго Ципори назывался Дио Кейсария – название состоящее из имени бога Диониса и названия знаменитой Кейсарии – оплота власти Рима в Иудее. Вместе с тем, ближе к середине второго века в городе возросло еврейское присутствие за счёт беженцев из района Иудеи и Самарии. Вскоре в Ципори обосновались выдающиеся еврейские мудрецы. Такие как Раби Йоси, раби Шимон бен Гамлиэль и рабби Иехуда ха Наси. В Талмуде упоминается о «Золотом веке» в истории иудаизма, пик которого пришелся на президентство Иуды хаНаси, во время его пребывания в Ципори. После смерти раби Иегуды ха Наси, синедрион переехал в Тверию и слава из Ципори вновь перешла к извечному Галилейскому конкуренту. Спустя почти сто лет после «Золотого века», в 351 году Констанций Галл подавляет восстание в Иудее и Ципори лежит в руинах. Город вновь отстраивается и в нём начинает зарождаться христианство. На развитие этой ранней христианской общины повлияла близость Ципори к Назарету и традиция о пребывании в городе святой Анны и Иоахима – родителей святой Девы Марии.

16
Центр для посетителей, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Продолжая знакомиться с историей города, прогуляемся немного по саду. В византийскую эпоху Ципори становится центром ткачества и сельского хозяйства. Выгодное расположение Ципори между двумя долинами: долиной гранатового дерева на севере и долиной Назарет на юге, обуславливает стремительный рост сельскохозяйственных ферм. Ципори продолжает играть роль столицы Галилеи еврейское и христианское население сосуществуют здесь в мире и покое.

17
Центр для посетителей, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Однако, как часто бывает, долина несущая плоды, приносит и беды. Долина гранатового дерева издревле была одной из важных транспортных и торговых артерий Галилеи. Она соединяла Акко и Тверию. Вдоль нее проходили обозы торговцев в мирное время и двигались армии во время войны. Персы вторгаются в византийскую Палестину. Их путь проходит вдоль долины, и Ципори, разграбленный и поверженный, больше никогда не сможет восстановиться и достичь былого величия. На момент арабского захвата, Ципори представлял из себя небольшое поселение.

18
Обзорная площадка, центр посетителей Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Лишь в средние века, Ципори очнулся к жизни, но не надолго. На вершине холма возникло средневековое шато и замок рыцаря. Эти места стали печально известны из за принятого здесь ошибочного решения, повлекшего всё царство в хаос. Крестоносцы отправились из Ципори строем на битву с Саладином жарким летом 1187 года. Они вышли в Тверию. Путь проходил по уже хорошо известной нам долине. Изможденные и атакуемые подвижными отрядами сарацинов, рыцари остановились на стоянку у горы Хаттин. Там они потерпели самое крупное поражение в истории средневековой Палестины. Саладин наголову разбил армию крестоносцев и положил конец их царству в Святой Земле.

19
Декуманус Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Ципори был классическим греко-римским городом, по меньше мере с точки зрения градостроительства и архитектуры. Был верхний город, но в нем не было храмов, а только виллы богатых людей. Был нижний город с присущими ему общественными зданиями, торговыми улицами и жилыми кварталами. Улицы пересекались под прямым углом и назывались Кардо и декуманус. Кардо - это осевая улица. По ней двигался транспорт, и она вела к городским воротам. Декуманус это второстепенная улица. Дека - десять, Манус - рука. Обычно, расстояние между параллельными декуманусами равнялось десяти локтям. Так, по меньше мере было заведено в лагере римского легиона, построенному по принципу города.

20
Кардо и Декуманус Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Улицы были вымощены камнями. В месте пересечения улиц, диагональная кладка сменялась горизонтальной. Диагональная кладка хороша для более плотного прилегания камней вдоль улицы. Горизонтальная хороша для перекрёстка. Такое строительство свидетельствует о больших знаниях, опыте и мастерстве древних зодчих. Также можно заключить, что город был богатым и мог позволить себе такое строительство.

21
Кардо Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Как уже было сказано, кардо - это основная, осевая улица города. На камнях видны следы от деревянных колёс повозок. Кардо происходит от латинского слова кардинус, что значить ось. Дверная ось в римском доме, вокруг которой вращалась дверь. От этого же слова происходит слово кардинал.

22
Дом Нила Ципори
Дом Нила Ципори

Обычно, археологи дают названия своим находкам на основе их важных характеристик. Этот дом называется домом реки Нил, потому что самая большая и интересная мозаика из всех, которые были здесь обнаружены, посвящена Нилу.

23
Дом Нила, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Это большое здание, состоящее из нескольких больших помещений, несомненно, является общественным сооружением. Однако, археологи не могут сказать для каких именно целей оно использовалось. Вероятно, пятый век новой эры, этим временем датировано здание, был тем временем, когда прямые назначения общественных римско-греческих сооружений уже стали не актуальны, а византийские традиции социальной архитектуры еще не оформились.

24
Дом Нила мозаика Амазонок, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Мозаичные полы - это обычное явление для греческо римской архитектуры. Византийская эпоха продолжает эти традиции. Однако, говоря о пятом веке, времени, когда христианство уже достаточно укрепилось, как основная религия Византии, мы могли бы ожидать христианские мотивы в мозаиках. Но этого не происходит. Напротив, перед нами сцена охоты амазонок - вовсе не христианский сюжет. Или изображение воина с копьем в традициях византийской живописи, но без всяких христианских атрибутов. Почему?

25
Дом Нила мозаика Кентавра, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Вероятно, в пятом веке в Ципори, не было необходимости изображать христианскую символику. Вот, например, изображение кентавра. Тоже вовсе не христианский элемент, но если присмотреться, то мы увидим, что в руках он держит табличку с надписью: Бог помогающий. Вне всякого сомнения, речь идет о христианской эре и христианском населении, но в своей материальной культуре в живописи и архитектуре они продолжают использовать греко римскую символику.

26
Мозаика Нила, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Самая большая и интересная мозаика посвящена Нилу. Она разделена на три регистра. В верхней части, симметрично друг другу, изображены женский и мужской образы. Между ними изображена колонна на которой нанесены цифры. Отделяет этот регистр от последующих река. Это Нил. Образы над рекой - это божества Нила. Колонна с цифрами это Нилометр - колонна измеряющая ежегодные разливы реки. Это измерение позволяло рассчитывать налогообложение. Больше разлив реки, следовательно больше орошаемая площадь, что позволяет вырастить больше продукции, с чего можно взять больше налогов. На среднем регистре изображены люди, отправляющиеся верхом в город. Над крепостными стенами и воротами видна надпись Александрия. Конечно же идет речь о самом большом и знаменитом городе Египта - Александрии. Примечательно, что в этом регистре тоже изображена колонна, и на ее вершине ангел или амур и рядом, то же число, что и на колонне Нилометра. Это значит, что речь идет о сборе налогов. И, наконец, нижний регистр, не четко отделенный от среднего, изображает хищников пожирающих животных. Археологи единодушны в мнении о том, что на мозаике изображены празднества, посвящённые ежегодным разливам Нила. Однако, вновь зададимся вопросом: Как же это связанно с христианским периодом в истории Ципори?

27
Вилла Орфея, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Поднимаясь по улице кардо в верхний город, мы плавно переходим в жилые кварталы. Перед нами вилла богатого человека. Археологи прозвали ее виллой Орфея, благодаря основному мотиву, изображенному на мозаике. Исследуя виллы богатых людей и общественные здания в городе, можно смело сказать, что в пятом веке новой эры, Ципори не утратил свой особенный дух. Дух города космополита. Несомненно, в пятом веке в Ципори жили христиане. Но их материальная культура не несла в себе элементов культа. Ципори продолжал быть богатым городом. В нем мирно уживались разные религии. Не выделялись и не притеснялись символы одной или другой веры. Доказательством этому может служить обнаруженная в городе синагога. К ней мы и отправляемся.

28
Синагога Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Синагога расположена у склона холма. Кстати, церковь святой Анны, с которой мы начали наше знакомство с Ципори, расположена у противоположного склона. Получается, что церковь и синагога находятся в разных частях города. Вероятно, это были разные кварталы. Еврейский и христианский.

29
Синагога Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Синагога представляет из себя вытянутое сооружение, в основе которого заложен принцип греческой базилики. Этот архитектурный элемент дал собой как здание церкви, так и синагоги. Они схожи в том, что используют базиликанскую архитектуру. Только в синагоге, в отличии от церкви, нет алтаря, а вместо него находится Арон аКодеш - сооружение для хранения свитков Торы.

30
Синагога Ципори
Синагога Ципори

Как мы уже знаем из дома Нила, мозаичные полы делились на регистры. Давайте изучим, что изображено на мозаичном полу синагоги в каждом из регистров.

31
Синагога Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Верхний регистр изображает львов, держащий в лапах голову тельца. Это символы стражей синагоги, или стражей Арон аКодеш, а символика львов и тельцов связана с Иерусалимом. Лев - символ Иерусалима, а телец - жертвенное животное в Иерусалимском храме. На регистре ниже изображены элементы, связанные с ритуальной службой в храме. Это хлеб, вино и семь видов плодов, которыми благословил Творец Святую Землю.

32
Синагога Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Далее изображены знаки зодиака, соответствующие двенадцати месяцам года. В углах мозаики, за пределами зодиакального круга, женскими образами показаны четыре времени года. Названия времен года и месяцев продублированы на иврите и на греческом языке.

33
Синагога Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Один из самых ярких и узнаваемых библейских сюжетов, изображенных на мозаике, это жертвоприношение Ицхака. В последнем, нижнем регистре, упомянута встреча трёх ангелов с Авраамом и Сарой и предречение о том, что у них родится сын. Подытоживая символы синагогальной мозаики, мы можем сделать три вывода о еврейской общине Ципори. Во-первых, они придавали особое значение сюжету заключения Авраамом союза с Богом. Во-вторых, сельское хозяйство составляло основу их бытия. В-третьих, они помнили и чтили разрушенный иерусалимский храм. На протяжении всей своей истории Ципори был благополучным центром Галилеи, в котором чувствовали себя уверенно разные народы и культуры, что позволяло каждому сохранять свои традиции и собственный уклад жизни.

34
Киоск и туалет Ципори
Киоск и туалет Ципори

Если вы устали, присядьте за столик у этого киоска. Красивый вид и чашечка кофе позволят вам немного отдохнуть, прежде, чем мы поднимемся на холм. Здесь же расположен и туалет.

35
Театр Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Как в каждом греко римском городе, в Ципори был свой театр. Учитывая тот факт, что театр расположен вдоль склона холма, мы можем заключить, что он был впервые построен в греческом стиле. Греки строили театры, высекая склон для сидений. Римляне не нуждались в склоне холма, они умели строить театр на пологом месте, возводя арочные своды, как основу для сидений.

36
Театр Ципори
Театр Ципори

Руины театра, дошедшие до наших дней, относятся к первому веку новой эры - периоду наибольшего строительства в Ципори.

37
Театр Ципори
Театр Ципори

Не забудьте подняться на уровень второго яруса сидений. Отсюда открывается красивый вид и в объектив фотоаппарата помещается весь театр. Это красивый ракурс.

38
Вид на долину Бейт Римон с холма Ципори
Вид на долину Бейт Римон с холма Ципори

Поднявшись на вершину холма Ципори, мы оказываемся в районе древних вилл. Это была самая богатая часть города. Отсюда открывается прекрасный вид на долину Гранатового дерева.

39
Вилла дом Диониса, Ципори
Вилла дом Диониса, Ципори

Дом богатого человека, находившийся на вершине холма стал называться археологами домом Диониса. В гостиной этого дома была обнаружена самая красивая мозаика Святой Земли всех времён и народов. Пойдемте внутрь.

40
Мона Лиза Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Гостиная являла из себя большую просторную комнату. В нее можно было попасть из центрального двора дома через три больших прохода, закрытые сегодня стеклянным кирпичом. Вокруг гостинной располагались небольшие комнаты. Внимание привлекает большая мозаика в центре зала, разделенная на множество регистров. Обратите внимание на большие пустые прямоугольники, выложенные исключительно белым мозаичным камнем без рисунка. Эти места предназначались для невысоких кушеток, на которых возлежали, принимая пищу. Мозаика посвящена богу виноделия Дионису. В нижней части мозаики, прямо перед специальным балконом для посетителей, изображено женское лицо. Это и есть Галилейская Монна Лиза. Название мозаике дал уникальный взгляд женщины. Такое впечатление, что куда бы вы не перешли, с какого ракурса не посмотрели бы, Монна Лиза всегда смотрит на вас. Многочисленные маленькие камешки разных цветов и оттенков создают этот интересный эффект.

41
Дом Диониса Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Дом Диониса богат не только красивой Мона Лизой но и целым рядом других искусно выложенных мозаик. Некоторые их сюжеты вызывают улыбку. Например изображение крокодила с длинными заячьими ушами. Так мог изобразить крокодила только тот человек, который его никогда не видел и рисовал по-наслышке. В одной из боковых комнат был найден древний туалет и подведенная к нему канализационная система. На мозаике в туалете упомянуто слово гигиена. Это был дом очень богатого человека. Его расположение, предметы роскоши и красота мозаик безошибочно указывают на то, что мы находимся в доме знатного вельможи, но мы не можем знать кому именно принадлежала эта вилла. Как уже говорилось, Ципори был городом космополитом, городом богатства и роскоши и городом, в котором каждый находил свое место.

42
Крепость Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Прежде, чем мы покинем национальный парк Ципори, поднимемся на замок. Это сооружение дошло до нас со средних веков. В нижней его части были обнаружены камни времен римского правления. На крыше здания находится красивая обзорная площадка, а в комнатах повествуется о истории города.

43
Винодельня Ципори, мошав Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Мошав Ципори был основан в 1949 году на земле арабской деревни Сафурия. Во время войны за Независимость Израиля в Сафурии находились войска Армии Спасения Каукджи, и жители деревни оказали сильное сопротивление. После операции Декель, летом 1949 года, часть населения перебралась в Назарет, часть в другие арабские деревни. В 2000 году мошав открыл свои двери для свободного поселения, и сюда приехали люди свободных профессий. Многие из них хотели заниматься сельским хозяйством.

44
Винодельня Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Семья Гевурцман основала небольшую винодельню. Как они сами говорят, с нашей то фамилией просто грех не выращивать гевюрцтраминер - сорт винограда. На самом деле это шутка. Гевюрцтраминер здесь не растет, высота не та. Но само по себе слово гевюрц сродни названию сорта винограда и фамилии основателей винодельни. Гевюрц (Gewürz) в переводе с немецкого означает приправа.

45
Винодельня Ципори
Винодельня Ципори

Винодельня Ципори это винодельня бутик. В год здесь производят всего три тысячи бутылок. Другой важной особенностью винодельни бутик является ее непосредственная близость к винограднику. Виноград собирают и здесь же давят.

46
Винодельня Ципори
Винодельня Ципори

В винодельне Ципори выращивают белые сорта.

47
Винодельня Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Семейный бизнес, связанный с виноделием, когда за домом простираются собственные виноградники, привлекает многих. Но, по словам основателя, это не принесет заработок. Сам он до выхода на пенсию работал инженером. Винодельня скорее хобби. Хобби сложное, дорогостоящее и зачастую кабальное.

48
Винодельня Ципори
Винодельня Ципори

Семья Гевюрцман содержит небольшой ресторан при винодельне. Здесь приятно, уютно, очень спокойно и по настоящему пасторально.

49
Водохранилище Мошав Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Не смотря на потрясающую красоту этого водохранилища в закатные часы, оно обнесено забором и подойти к нему не возможно. Сюда ведёт просёлочная дорога, по которой можно проехать только летом и ранней осенью. С началом дождей сюда не стоит соваться. Но, если вы покидаете эти места на закате и дорога хороша, можете потратить полчаса времени, чтобы насладиться этой красотой.

50
Долина Солелим, мошав Ципори
Долина Солелим, мошав Ципори

Осень. Усталые поля застыли в ожидании дождей. Это красиво. Только, ради бога, не пытайтесь приехать сюда с началом дождей. Все развезёт.

51
Национальная тропа Израиля, Солелим Ципори
Национальная тропа Израиля, Солелим Ципори

Только если у вас джип и вам его не жалко можно попытаться пересечь поле и подняться к лесу. Эта дорога - часть тропы Израиля. Лучше всего гулять здесь пешком.

52
Циюн кевер Иуда аНаси, Ципори
Uploaded by Evgeny Praisman

Раби Иегуда аНаси жил в Ципори. Здесь же был синедрион и в Ципори была подписана Мишна. Конечно же, люди считали, что поблизости должна быть могила великого учителя и мудреца. Однако, есть основания предполагать, что могила Раби находится в Бейт Шеарим. Эту могилу ассоциируют с его внуком, которого, кстати, тоже звали раби Иегуда аНаси.

Don't waste time for planning
Use detailed routes created by your friends and professionals.
Don't be afraid to get lost in new places!
Pinsteps - globe travel application. Travel pictures.
Don't waste time for planning
Open the world with experience of your friends and professionals without any fear.
This website uses cookies to ensure you get the best experience
OK
Share
Send
Send