Монастыри Иудейской пустыни

Отправной точкой является автозаправочная станция Mishor Adumim. Отправляясь из Иерусалима в сторону Мертвого моря, вы можете залить водой, кофе и некоторыми закусками и продолжить увлекательное путешествие по природе и человеческому поведению в Иудейской пустыне. Translated with Google Translate

Евфимий родился в Армении и приехал в Иудейскую пустыню в возрасте 18 лет. В очень раннем возрасте он осиротел от родителей и получил образование в религиозных учреждениях. Проведя около пяти лет в монастыре, основанном Харитоном в ручье Кельт, Евфимий основал монастырь в Вади-Ог. Позже он был перенесен в настоящее место. Translated with Google Translate

Монастырь построен вокруг центрального двора. Арочный вход ведет к соединению монахов. Церковь, окруженная комнатами монаха, находится в центре комплекса: склеп и столовая, построенная ниже уровня внутреннего двора. Местная традиция гласит, что после смерти Евфимии его изображение было открыто его последователям. Абтимиус усердно трудился над созданием прочной основы религии и превратил многих евреев и язычников в христианство. Он был объявлен святым, и его день памяти - 20 января. Translated with Google Translate

Евфимий установил Великий пост и много сделал для укрепления учреждений отшельника в пустыне. Огромный резервуар воды был построен за стенами монастыря, где монахи могли собирать дождевую воду в зимние дни и использовать их в течение остальной части года. Translated with Google Translate

Наблюдательный пункт над Иудейской пустыней был установлен в память о шести еврейских путешественниках, которые были убиты в Вади-Кельте в 1990-х годах. Дрор Форер и Эран Селект стали жертвами рук членов ХАМАС в 1993 году. Два года спустя члены Национального фронта убили студентов Иешивы Эхуда Бахрача из Бейт-Эла и Ури Блэка из Раанана. Два года спустя местный бедуин убил девушек Хагит Збитцки из Кфар-Адумима и Лиата Кастиэля из Холона. Translated with Google Translate

Мы оставили Кфар Адумим в Вади Кельт. Кфар Адумим - поселение, основанное в 1979 году Организацией Амана. Здесь живут религиозные и светские люди, которые зарабатывают на жизнь свободными профессиями. Поселок управляет всей деятельностью путешественников в Вади Кельт. Translated with Google Translate

Прекрасные виды цветущей пустыни ведут нас к поселению Алон. Он был основан как коммунальное поселение в 1990 году и назван в честь Игала Алона. Первоначально Алон был задуман как продолжение Кфар Адумим, но превратился в независимое поселение. Translated with Google Translate

Наблюдательный пункт Орит назван в честь молодой девушки из соседнего поселения Алон. Орит скончалась от тяжелой болезни, когда она была маленькой, и поселенцы решили почтить ее память в этом потрясающем месте. Это время, чтобы сделать кофе и слушать пустыню. Вы увидите песню, выгравированную на скале. Название песни «У каждого человека есть имя». Эта песня символизирует значение имени для человека, а также для его творений. Translated with Google Translate

Пешеходная дорожка ведет к входу в водные источники Эйн-Мабуа - часть национального парка Прат-Крик. Прогуливаясь по тропинке, вы сможете насладиться прекрасным видом на южный берег и северные склоны ручья. Вход в комплекс бесплатный. Translated with Google Translate

Рядом со входом в комплекс водных источников Эйн-Мабуа началась пешеходная тропа, отмеченная красным цветом. Этот маршрут является официальным пешеходным маршрутом к бассейну и к монастырю Харитон, где начинался Абтимиус. Эти объекты являются частью национального парка, и требуется плата за вход. Translated with Google Translate

Часы посещения с 9 до 16 часов с продлением до 17 часов летом (период между Песахом и Суккотом). Эйн-Мабуа - средний источник трех источников ручья Перат. Источник воды заполняет искусственный бассейн, построенный англичанами в 1936 году для подачи воды в Иерусалим. Translated with Google Translate

Вы можете спуститься по ручью и добраться до Иерихона. Но знайте, что маршрут может быть опасным, и вас должны сопровождать охранники. Во время курортного сезона место полно путешественников, и власти и волонтеры принимают активные меры безопасности. Translated with Google Translate

Бывшая гостиница Good Samaritan Inn является музеем, управляемым Управлением природных и национальных парков, в котором представлена коллекция красивых мозаик и архитектурных предметов из района Самарии и Иудейской пустыни. Происхождение названия «Добрый самарянин» находится в новозаветной истории. Это история человека, который был ограблен и ранен во время своего паломничества в Иерусалим. Евреи не предлагали ему никакой помощи, а самарянин помогал ему и даже делал это за свой счет. Такое поведение можно объяснить тем фактом, что евреи направлялись в храм и им строго предписывалось сохранять религиозную чистоту. В то же время самарянин не имел права посещать храм и имел возможность договориться с кем-либо. Христианская история учит вас общаться с соседом независимо от класса, обычая или традиции. Византийцы отождествили это место с новозаветной историей и построили церковь. Церковь и окружающие ее сооружения много раз разрушались и перестраивались, пока она не стала единственной гостиницей на пути в Иерусалим. Translated with Google Translate

Одинокое дерево стоит на одном из притоков Вади Миджуб. Хорошее место, чтобы остановиться и сфотографироваться. Если вы продолжите путь к ручью, примерно через 200 метров вы сможете добраться до мест, которые выходят на бункеры и каналы Шестидневной войны. Translated with Google Translate

Арабы называют аббатство Святого Георгия мистером Ярисом. Это греческий православный монастырь, построенный на скалах Вади Кельт. Конец эпохи одиночного отшельника и начало кенобии связано с пятым веком нашей эры. Сначала сирийские монахи пришли, чтобы установить coenobia, а затем монахи из Греции. Монах по имени Иоанн из города Теби основал первое здание здесь в конце пятого века. Другие монахи последовали за ним. В шестом веке был основан монастырь имени Георгия Чозибского, который просуществовал в течение многих периодов. Монастырь несколько раз сносили и перестраивали, здания, которые сегодня можно увидеть, датируются 19 веком. Население бедуинов приезжает сюда из района Иерихона для выпаса скота, особенно весной, когда пустыня покрыта мягкой растительностью. Translated with Google Translate

Восточный вид на монастырь оборудован парковкой. Дорога к монастырю начинается здесь, спускаясь в вади и поднимаясь на северный берег. Этот путь усеян захватывающими видами и волшебной атмосферой узкого каньона с высокими скалами, соединенными мостами и каналами. Каналы позволяют дождевой воде течь вниз по ручью Прат и предотвращают наводнения. Translated with Google Translate

Захватывающие виды удивляют ваше воображение на пути, ведущем к точке наблюдения. Среди прочего, вы можете различить построенные и прорубленные водные каналы вдоль ручья. Видные кресты на севере Западного берега возвышаются на больших высотах. Это ориентиры уединенных пещер, разбросанных по скалам. Translated with Google Translate

Согласно христианской традиции, архангел Гавриил встретил здесь Иоахима (отца Девы Марии - деда Иисуса) и сказал ему, что его жена Ханна беременна. Древняя христианская традиция гласит, что Илия Пророк прятался в одной из пещер, пока его изгнали в пустыню. Вороны приносили ему хлеб и воду. Десять монахов жили в монастыре в 2011 году. Девять из них были из Греции и один из Сирии. Translated with Google Translate

Уровень моря. Спуск в долину Мертвого моря, самое низкое место в мире, начинается здесь. Если бы мы пересекли Иерусалимские горы и прибрежную равнину, двигаясь в противоположном направлении, наша машина превратилась бы в подводную лодку, которая затонула на глубине 400 метров - эта точка вытянута примерно в 10 километрах от побережья Израиля. Translated with Google Translate

Памятник состоит из экологической скульптуры и памятного знака строителям дороги Мертвого моря из Иерусалима. Дорога была первоначально проложена до начала Шестидневной войны иорданцами, но затем использовалась израильтянами после войны. В начале 2000-х годов дорога была изменена и в конечном итоге расширена, чтобы стать современной дорогой. Translated with Google Translate

В самой южной точке асфальтированной дороги в долине Гиркания вы можете остановиться и разбить ночной лагерь. По общему признанию, это возможно только тогда, когда речь идет о транспортных средствах 4X4 и большой группе путешественников, безопасность которых гарантируется как с точки зрения количества людей, их опыта и вооружения, так и с точки зрения координации безопасности с военными должностными лицами близлежащей базы. Впадина Кидрон-Крик пересекает нас. Его вода спускается из Иерусалима. Отсюда вы можете спуститься к берегу Мертвого моря, в заповедник Скалы или подняться к крепости Гиркания и Святой Лавре Святого Саббаса. Целесообразно провести полдня на каждой трассе в прочных внедорожниках 4X4. Обратите внимание, что покрытие сотовой сети отсутствует, и вы должны быть оснащены подробной топографической картой. Translated with Google Translate

Это место показывает развалины Абу Тобака и начало Голубого Пути, спускающегося в Кумран. Руины расположены к западу от дороги, а лужи и Кумран - к востоку. Монахи использовали эти пешеходные маршруты в течение периодов. Руины Абу Тобака являются остатком хасмонейского периода. Вы можете увидеть стены и дворы. Профессор Йосси Патрич просмотрел этот сайт. Translated with Google Translate

Пешеходная тропа в Вади Ог к Мертвому морю начинается за десять метров до моста. Вади Ог состоит из трех разделов. Этот раздел является нижним. На этом мосту происходит одно из самых сильных и опасных наводнений. Охотники за наводнениями любят суть. Translated with Google Translate

Название потока происходит от колючего растения, которое растет вдоль его берегов. Ручей сливает гору Скопус и Масличную гору в Иерусалиме в Мертвое море. Он начинается на гребне около 800 метров над уровнем моря и заканчивается в нижней точке около 400 метров ниже уровня моря. Красивый закат в сумерках приводит людей к уединению и геному от духа пустыни. Translated with Google Translate

Погребение, названное мусульманами Наби Муса (Пророк Муса), является местом для праздничного паломничества мусульман. После победы Салаха ад-Дина над крестоносцами и завоевания Иерусалима в 1187 году родилась эта традиция. Мусульмане собирались здесь и входили в Иерусалим во время Пасхи, чтобы обеспечить мусульманское превосходство в Священном городе. Тот факт, что в отличие от любых других мусульманских праздников, этот фестиваль не связан с мусульманским календарем, а зафиксирован греческим православным календарем, он усиливает происхождение традиции, основанной на политических потребностях, а не на исторических данных. Святость этого места была создана благодаря связи с именем пророка Мусы. Коран не имеет отношения к Ветхому Завету, хотя было прямо указано, что Моисей не вошел в Землю Обетованную, и его место захоронения неизвестно в Моаве. Ничто не мешает мусульманам поверить, что это место является местом захоронения Моисея. Они думают, что место захоронения Моисея было обнаружено во сне Абдалле, после которого была основана мечеть. Фестивали возле мечети и комплекса «Пророк Муса» стали днем палестинского националистического движения в начале 1920-х годов, когда начались беспорядки 20-го века. Translated with Google Translate