Портовая и промышленная Хайфа быстро богатела и становилась местом, где находили воплощение свои мечты многие евреи, бежавшие от нацизма и антисемитизма. Британским властям были нужны именно такие — предприимчивые и работящие — люди, и всего за несколько десятилетий Хайфа превратилась не просто в город, а в один из трёх крупнейших городов подмандатной Палестины. Лишь спустя годы, уже в период государства Израиль, Хайфа начала формироваться как сложный, многослойный городской контекст.

Перекрёсток улиц Бен-Гурион и а-Магеним — главный узел Немецкой колонии. Она возникла во второй половине XIX века по инициативе немецкого религиозного движения темплеров, видевших свою миссию в «возрождении» Святой земли. Во время Первой мировой войны британцы депортировали местных немцев в Египет и лишь спустя годы разрешили части из них вернуться. В 1930-е годы здесь открыто выражалась поддержка Гитлеру, а на центральной площади висели таблички «вход евреям и собакам запрещён». С началом Второй мировой войны немецкое население было окончательно депортировано — на этот раз в Австралию — и больше сюда не вернулось.

После создания государства Израиль в 1948 году страна оказалась перед тяжёлым моральным вопросом: выстраивать ли отношения с послевоенной Германией после гибели шести миллионов евреев в Катастрофе. Тогдашний премьер-министр **Давид Бен-Гурион** сумел не только наладить дипломатические связи, но и убедить общество в необходимости этого шага.

Именно на этом перекрёстке появился первый в Хайфе светофор. Сегодня здесь устанавливают ёлку и семисвечник, которые вместе с полумесяцем стали символами хайфского сосуществования христиан, евреев и мусульман. Со временем эта идея выросла в городской праздник — Праздник праздников, когда в последнюю декаду декабря Хайфа в течение одной недели одновременно отмечает праздники всех трёх религий.