Старый Яффо

Порт Яффо, считается одним из старейших в мире. Его упоминание встречается в Библии, а сама история этого места насчитывает не менее 3000 лет. За свою многовековую историю Яффо находился под властью стольких государств и армий, что сложно сказать, кого это местечко на берегу Средиземного моря запомнило больше, а кого меньше. Одно можно утверждать точно: Яффский порт всегда ценился благодаря своему местоположению. Здесь проходил торговый Морской путь, сюда прибывали паломники в Иерусалим, тут базировались английские и французские войска, сюда поставлялось продовольствие и помощь еврейским общинам на Святой Земле. Символичная роза расстояний (по аналогии с розой ветров) изображена на плитах портовой набережной. Она указывает направление и километраж к знаменитым городам мира. Порой, охватывает удивление, и невольная улыбка посещает уста от того, на сколько, на самом деле, все близко. В праздничные дни и по выходным, здесь выступают уличные музыканты, проходят выставки и действа, от которых приятно глазу и уху, спокойствие проползает за пазуху и людям хочется улыбаться друг другу. Но не всегда в порту Яффо было мило. Он шумел и кипел почти все годы своего существования, и шкиперы умело обходили опасные скалы Андромеды, закрывающие подходы к бухте. Начиная с конца 19-го века большие европейские корабли уже не могли войти в порт Яффо и останавливались на рейде, а в порту, как в муравейнике, кишели малые лодки и грузчики, перевозившие товары и пассажиров на берег. Не все было удачно. Например, Теодор Герцель – провозвестник еврейского государства, подвернул ногу при пересадке в лодку. Писатель Бунин, не разобравшись в турецких сертификатах, получил еврейский вместо христианского, а часть колоколов для колокольни храма Гроба Господнего в Иерусалиме, вообще затонули при транспортировке. После провозглашения Независимости Израиля, и строительства нового современного порта в Ашдоде, порт в Яффо превратился в пристань для рыболовных лодок и небольших яхт. Вдоль берега расположены галереи, рестораны, кафе, с прилавков уличные торговцы продают сувениры и бижутерию. На пирсе сидят рыбаки, а из бухты в небольшое плавание вдоль тель-авивского берега отправляется прогулочный катер. Утром, на рассвете, рыбаки возвращаются с уловом, и самые знаменитые рестораны Тель Авива посылают своих закупщиков на отбор лучшей рыбы. Приходят и радетельные хозяйки и просто зеваки поглазеть на одно из утренних таинств Яфского порта – продажа предрассветного улова.

От порта в город поднимается лестница. Она ползет вверх по узкой улице, носящей имя знакака зодиака – рака. Совсем скоро она поворачивает наверх направо и переходит в улицу знака стрельца. А возле поворота находится студия мастерская Адина Пластелина. Она была создана в 2003 году дизайнерами Ади и Сэмом Ледером. Этот известный сегодня бренд специализируется на создании серебряных и позолоченных изделий, в основе которых лежит мозаика из полимерной глины. Дизайнеры используют древнюю технику Милефиори. Это слово происходит из итальянского языка и обозначает "тысяча цветов". Сочетание благородных металлов с древней техникой и полимерной глиной, создает особый стиль. Разнообразие цветов и красок, пестрая палитра и детская непосредственность, подростковый авангардизм и уникальная техника — это основные мотивы студии. А расположена она в древнем доме, в котором есть комната – находка. Это простенок между разными домами, который веками использовался как яма для сброса строительного мусора, да и всего что в хозяйстве не нужно. Так, в этом месте были найдены наконечники стрел войск египетского фараона, мундштуки курительных трубок турецких эфенди, ядра пушек времен похода Наполеона, украшения крестоносцев и еще много всего, что так наглядно и ощутимо повествует о истории древнего города.

Здесь у подножия маяка стоит древний дом, в котором, по преданию жил Симон кожевенник. Именно у него в доме заночевал апостол Пётр прежде, чем отправился из Святой Земли в город Рим, обратив в христианство по пути в Кесарию римлянина Корнелия и его домочадцев. До этих событий Пётр воскресил Тавифу в преддвериях Яффо, путь к которому держал с востока из Иерусалима. А виделось Петру на крыше доме кожевенника видение, по которому, с небес спустился саванн в котором были гады разные и Пётр возопил: Господи, неужели это то, чем ты хочешь накормить меня?! И услышал ответ: "Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо." Видение ап. Петра, (Деян 10,15) Все эти события и их последовательность имеют значение. Пётр является наследником Иисуса и так же, как учитель приходит в Иерусалим с востока, воскресив Лазаря – так приходит в Яффо Пётр воскресив Тавифу. Так же как Иисус приходит к евреям в Иерусалим, так приходит к римлянам Пётр через Яффо и Кесарию. А в Риме Пётр был распят, как Иисус в Иерусалиме. И если Иисус идёт к евреям, то ученики его идут к римлянам – создавая христианскую веру. И вот то самое видение про гадов различных получает особое значение. Иисус приходит к евреям – народу Бога. А Пётр идет к язычникам. Но, слова о том, что Бог очистил, того ты не почитай нечистым – как раз и освобождают Петра. Отныне, христианская вера идёт к язычникам.

Ливийская синагога была, скорее всего, первой еврейской синагогой, построенной в Яффо в современную эпоху. Синагога впервые упоминается в конце первой половины 18 века, и говорят, что здание было куплено или построено раввином Иаковом Бен Давидом Зунаной для «Комитета израильских официальных лиц и лордов в Стамбуле», чтобы служить им ханом (постоялым двором), с синагогой и микве (ритуальной ванной для омовений) для еврейских паломников, которые прибывали в Палестину через гавань Яффо и в основном направлялись в Иерусалим и другие святые города. В конце 18-го века, положение еврейской общины в Святой земле сильно ухудшилось. Причиной этому стало обнищание турецкой провинции (санджука Яффо) в результате общего экономического и социального запустения. Еврейская община стала нуждаться в помощи развивающихся и укрепляющихся европейских общин, но, поскольку европейская помощь поступала, в основном, в Иерусалим, евреи Яффо, начали покидать город и перебираться в Иерусалим. Еврейская собственность в Яффо оставалась бесхозной, и местные арабы постепенно занимали помещения, позволяя существенно снизившемуся ручейку еврейских паломников использовать его всего три дня в течение года – в еврейские праздники. Во время завоеваний и разрушений, которые претерпел Яффо в 18 и 19 веке, (Наполеоновские войны) еврейская община в Яффо исчезла вместе со следами еврейского хана. В 1948 году первые ливийские иммигранты прибыли в Израиль и стали селиться в Старом Яффо, который был частично оставлен арабскими жителями. Они сделали это место своей синагогой после того, как получили ключи от дверей здания из рук священника-францисканца, служившего в соседнем аббатстве Св. Петра. Он сказал им, что много лет назад этот дом служил для еврейской общины Яффо синагогой.

Музей Иланы Гур расположен в части старинного дома 18-го века, который предоставлял ночлег для еврейских паломников, отправлявшихся в Иерусалим. На протяжении почти сорока лет, Илана Гур живет в этом доме и превращает его в музей, который скорее показывает не те или иные предметы дизайна или искусства, а показывает дизайн и искусство как стиль жизни. Сочетание простого и сложного, деревенского и урбанистического, древнего и современного — это стиль Иланы, принесший ей мировую славу и известность. Дизайн мебели, люстр, интерьера, украшений - все вместе создает дом - музей Иланы Гур, дом в понимании пространства для жилища и дом в понимании пространства для творчества и творения. В доме есть стилизованные комнаты, как например: комната стола греческих монахов, комната африканской коллекции и др. На открытой обширной террасе проводят пати и закрытые вечеринки.

Одед Халахми родился в Ираке в 1938 г. В возрасте 13-и лет, семья Одеда репатриировалась в Израиль и столкнулась с тяжелой судьбой репатриантов. Начало пятидесятых годов в истории Израиля было связанно с мировой изоляцией молодой страны, тяжелым экономическим положением и предлагавшимися усилиями правительства разрешить целый ряд наиболее сложных проблем: сохранение безопасности, прием около миллиона еврейских беженцев из арабских стран, становление экономики и выход из политической и экономической изоляции. В этих условиях молодые таланы зачастую не находили себе применения, а культура и искусство были роскошью, которую могли себе позволить лишь немногие. Когда Одеду исполнилось 28, он поступил в St. Martin’s School of Art, London, и после завершения учебы поселился в Торонто, а затем в Нью Йорке. Мировую известность Одеду принесла его исполненная пластики работа женской фигуры – та, которую можно видеть в окне. Основной материал, с которым работает Одед - медь. Сегодня жизнь скульптора проходит в Нью Йорке и в Яффо. Одедом был создан мировой фонд для поддержки молодых талантов и развития искусств.

Вот, одна из многих историй, связанных с этим интересным памятником, или произведением искусства. Это история не претендует на право быть единственной и уж тем более, не истиной в последней инстанции. В один из дней в древнем Яффо появилось висячее дерево. Многие начали думать и гадать, что бы это значило, ведь этим художникам иногда такое в голову взбредет, что сразу и не разберешь. Говаривали, что это символ свободы, еще, рассказывали детишкам на школьных экскурсиях о том, что первые поселенцы буквально выращивали апельсины на камнях, а были и такие, которые говорили, что просто домашнее растение так разрослось, что нужно было его посадить на улице в кадке, подвешенной между домов. Намного позже стали говорить о том, что это висячее дерево - символ долгих и не простых взаимоотношений Тель Авива и Яффо. Один из жителей квартала художников решил посадить плодовое дерево - апельсин. Муниципальные власти вдруг вспомнили еще о турецком праве обложения плодовых деревьев налогом. Свобода художников и желание жить спокойно и свободно, достаточно часто в Яффо находила, не то, чтобы, непонимание, а, скорее, попытки все поставить в свои рамки, со стороны городского бюрократиада. Как же выйти за рамки? Очень просто - посадить дерево не на земле муниципалитета, а... в воздухе.

Франк Мейслер родился в Данциге, получил образование в Англии и жил в этом древнем доме в квартале художников в Яффо. Его миниатюрная скульптура известна во всем мире благодаря своему самобытному видению пространства и плоскости, сохранению реалистического восприятия мира и непредсказуемому юмору, который присутствует в практически всех работах автора. Мировую известность принесла Франку Мейслеру работа, которую с улыбкой называют «Глобус Иерусалима». Премьер-министр Великобритании Маргарет Тетчер, получившая прозвище Железной Леди, приняла в дар эту работу. Постоянно действующие выставки работ художника находятся в Яффо, Тель Авиве, Иерусалиме, Москве и Киеве.

Его работы выставлены в Лос Анжелесе, Майями, Лондоне, Берлине, Москве, Киеве и Гданьске. Франк Мейслер известен благодаря уличным композициям в Лондоне, Берлине и Гданьске. В 2015 году Франк Мейслер работал над скульптурой, которая должна была занять место на одной из главных площадей Роттердама. Франк Меслер был удостоен множества международных премий и всегда был любим публикой, за лёгкость, улыбку и философию своих работ. Он ушел из жизни в марте 2018 года, оставив не законченными серию работ, посвященных Холокосту и выставленных на улице многих европейских городов. В России известен Мейслер своими памятником Сталину, Рузвельту и Черчиллю, установленному в Сочи.

В 1936 году в английской подмандатной Палестине вспыхнуло арабское восстание. Арабы были возмущены попустительством властей в связи с постоянно растущей еврейской эмиграцией. Англичане сократили визы на въезд евреев несмотря на все возрастающие гонения на евреев в Гитлеровской Германии. Однако арабские беспорядки набирали силу и Яфский порт был полностью саботирован. В связи с этим на севре Тель Авива возник альтернативный порт, а переросшие в войну с англичанами арабское "восстание" было жестоко подавлено англичанами в 1939 году с началом Второй Мировой войны. В Яффо были введены регулярные войска, операция носила кодовое название "Якорь" и та часть города, которая сегодня является туристическим район была просто сравнена с землей в 1939 году. После войны за Независимость и после принятия волн еврейских беженцев из арабских стран были созданы планы нового развития района древнего Яффо, превратившегося к тому времени в район трущоб и полуразрушенных домов. параллельно с процессом подготовки к реставрации и обновлению, были проведены раскопки. Один из четырех районов раскопок на склоне центрального холма города был выбран не спроста. Древние города всегда строились на возвышенном месте возле важных торговых путей и возле источников воды. Все эти условия присутствовали в древнем Яффо, и, только спустя почти 15 веков, после начала своей истории, город "спустился" к мору, когда появилась важность и надобность в морской торговле. Поэтому раскопки на вершине склона могли показать более древнюю историю города. Именно об этой истории - середина и конец второго тысячелетия до н.э. и свидетельствуют обнаруженные городские ворота времен фараона Рамсеса Второго. Это один из легендарных Египетских фараонов. Во времена правления Рамсеса Второго был заключен первый в истории человечества мирный договор. Это был договор с Хетским царством. Во времена правления Рамсеса Второго началось строительство знаменитых храмов в Люксоре, а прибрежная территория Ханаана (совр. побережье Израиля) превратилось в важнейшие торговые города, среди которых и древний Яффо. Примечательно, что все великое строительство Рамсеса Второго велось с помощью рабского труда тех самых евреев, которые вышли из египетского рабства и стали отмечать праздник Песах.

Парк на одной из самых высоких точек Старого Яффо является самым красивым и облюбованным местом. Отсюда открывается прекрасный вид на Тель Авивскую набережную, церковь святого Петра, скалы Андромеды и заостренный шпиль колокольни церкви святой Тавифы. Нет ни одного гостя Тель Авива и вообще страны, у которого не сохранилась бы фотография из этого парка.

Особое значение здесь придают знакам зодиака. Ими названы многие улочки города, они встречаются в виде мозаики и символов на домах. В центре Яффо сооружен небольшой мост через ров, на котором также присутствуют символы 12 знаков зодиака. Прикоснувшись к своему, следует загадать желание, и оно обязательно сбудется. Место это окутано тайнами и загадками, как и весь город Яффо. Сюда очень любят приходить влюбленные пары.

На центральной площади старого города, именуемой Кикар Кдумим, прямо напротив фонтана знаков зодиака находится подземный археологический музей. Он посвящен многовековой истории Яффо, в нем собраны археологические артефакты, художественные картины и произведения искусства и многое другое. Для посетителей демонстрируется фильм, в котором рассказывается о истории происхождения и развития города на протяжении 5000 лет. Помимо постоянных экспозиций, здесь проходят временные выставки, лекции и семинары. Раскопки ведутся и сегодня, коллекция музея пополняется новыми находками и уникальными предметами старины.

Современная церковь построена на основаниях разрушенной церкви византийского периода и остатков сооружений времен крестоносцев. Византийская церковь была разрушена во время нашествия Персов в 614 г. н.э., и была частично восстановлена в конце периода правления Византии в Святой земле. Немецкий король Фридрих Второй - император Священной Римской империи построил на развалинах византийской церкви большую крепость, которая была разрушена мусульманами и восстановлена во времена Седьмого крестового похода французским королем Людовиком (Луи) Девятым. Эта крепость, церковь и монастырь были разрушены в 1264 г. н.э. мамлюками, однако одна из полукруглых башен сохранилась и была использована в строительстве современной церкви францисканскими монахами в 1654 г.

Францисканцы построили не только церковь, но и большой постоялый двор, который использовался практически всеми европейскими паломниками в Святую землю в 17-ом и 18-ом веках. Наполеон и его многочисленная научная экспедиция в Святую землю, располагалась в этом постоялом дворе в 1799г. После похода Наполеона церковь и постоялый двор несколько раз разрушались и выстраивались заново, пока в период с 1888 по 1894 г. не было построено современное здание в стиле Барокко при поддержке и на пожертвования Испанского королевского двора. В 1903 г. комплекс зданий был расширен и церковь являлась кафедральным собором католической общины Яффо до строительства храма св. Антония в 1932.

Монастырь Архангела Михаила является чуть ли не единственным монастырём в Яффо, в котором выстроились особые отношения между настоятелями румынской и русской православных церквей. После разрушительного пожара в 1994 году церковь монастыря была восстановлена и несмотря на свой достаточно скромный архитектурный экстерьер, иконография внутреннего убранства с лихвой компенсирует внешнюю скромность. В Святой Земле принято почитать образ Георгия Победоносца. Рядом находится древняя Лида (Лод), город, который неразрывно связан с историей Георгия Победоносца, а здесь в Яффо, церковь посвящена именно архангелу Михаилу и это не совсем обычно. Архангелы Гавриил и Михаилы являются посланниками господа и упоминаются в различных сценах из Евангелия. Румынская церковь, практически не имеющая своих приходов в святой земле, за исключением этого в Яффо, практически усиливает свое значение и возвеличивает его, посвятив церковь монастыря Архангелу Михаилу. Приход, отданный русской церкви, связанный с историей Тавифы – приземляет церковь на землю Яффо и заручается опекой, защитой и поддержкой важной и влиятельной конфессии в святой земле на протяжении всей истории 19-го и 20-го веков.

Центр "Налагаат" (пожалуйста, прикасайтесь) был удостоен газетой Нью-Йорк Таймс следющего лаконичного описания: «Простое, универсальное послание, которое передается со сцены с грандиозной мощью». Налагаат зарекомендовал себя как один из самых инновационных театров в мире и уже долгие годы занимет ведущее место в культурном мире страны. «Налагаат» - это уникальный некоммерческий центр культуры и искусства, предназначенный для встречи зрячих и слышащих с глухими и слепыми, а так же глухих и слепых с глухими и слепыми. Что важнее в этих встречах - первый или второй вариант - не важно. Пространство, в котором существует эгалитарный диалог, (от французского, эгалитэ - равенство) позволяет понять и прочувствовать потребности и устремления каждого вовлеченного в процесс общения человека, предполагая, что слепота или глухота не отнимает у человека ценность равенства, а эмпатия и открытость позволяет людям в равной мере вносить свой вклад в общество. Среди площадок, предназначенных для общения находится театр Налагаат, ресторан Blackout Black, комплекс мероприятий Kapish и центр семинаров. Центр представляет собой инновационную модель интеграции людей инвалидов в обществе, в Израиле и во всем мире. Более 800 000 человек посетили центр с момента его открытия в конце 2007 года.

Во времена англичан, борьба с контрабандой в порту велась просто. На въезде в порт, взвешивали грузовик. И на выезде взвешивали. Зная изначальный вес поставки или груза, безошибочно понимали, есть на борту контрабанда или нет. Весы на удивление точные. Они способны «улавливать» считанные килограммы. Прекрасный аттракцион для групп с удельным весом не менее 100 килограммов. Желательно стать на весы группой до начала прогулки по городу и потом в конце прогулки. Я еще не помню группы, которая не потеряла бы несколько килограммов удельного веса после 2-3-х часов пешеходной прогулки по древнему Яффо.

Бетонная набережная. Она массивная и прочная. А море настойчивое и бушующее Волны, разбиваясь о камни, незаметно, не слышно, разбивают камень. Эта борьба идет в Яффо вот уже почти 3000 лет и на протяжении всего этого времени, всегда были мальчишки, готовые промокнуть до нитки, только ради того, чтобы встать под каскады воды, ощутить ее силу и мощь и посмотреть на камень, который выдерживает эти каскады каждую минуту и убедиться в том, что стихия так же пленительна как и бессмертна.