Рамле Лод. Израиль.

Сразу после входа на территорию арочного бассейна, можно увидеть экспонат, который был вывезен с места раскопок немножко севернее от дороги номер 44. Это древний фонтан. Он относится ко второй половине 10-го века. Это время соответствует наибольшему периоду расцвета Рамле. Город был основан султаном Сулейманом Абед эль Малеком, и был единственным городом, основанном мусульманами. Быстрое развития Рамле было обусловлено тем, что город располагался на перекрёстке двух важнейших дорог. Одна из дорог шла с севера на юг из Дамаска в Каир, а другая с запада на восток из Яфо в Иерусалим. Развитие торговли и ремёсел привело к тому что здесь стали селиться богатые люди, во многих из домов богачей были фонтаны. Один из них прекрасно сохранившийся представлен здесь.

С левой стороны под лестницей спускающийся вниз можно видеть надпись на арабском языке. Она говорит о том, что это водохранилище было построено в 789-м году во времена правления халифа Гарун эль Рашида. Он хорошо известен благодаря сказкам 1000 и одна ночь. Весь бассейн имеет практически квадратную форму с размерами 20 на 20 м. Здесь можно кататься на вёсельных лодках. Заостренные кверху арки является самым наглядным примером ранней мусульманской архитектуры. Квадратные отверстия в вершине сводов предназначались для того, чтобы набирать воду с помощью вёдер и верёвок.

Былое величие и слова Рамле исчезли намного раньше того, как святой землёй овладели войска крестоносцев. Рамле практически полностью был разрушен страшным землетрясением 1068-го года. По различным подсчетам в нём погибло от 20 до 25.000 человек. С того времени Рамле больше никогда не смог достичь тех высот и красоты, которые знал город до этой большой трагедии. Несмотря на то, что после изгнания крестоносцев из Святой земли мусульмане постепенно возрождали Рамле и даже смогли построить знаменитую белую мечеть. Город продолжал оставаться бедным и грязным и даже такое красивое сооружение как арочный бассейн стал называться Биркет Эль Анзие - Козий водопой.

Как свидетельствует табличка, овечек в этот парк выпустили два скульптора: Нияд Дабит и Мати Юлизари. Мати родилась в Болгарии в 1934 году. Родители привезли её в Израиль в возрасте 4 лет, она училась изобразительному искусству в Иерусалиме и долгие годы жила и работала в деревне художников Эйн Ход. Мати живёт в Рамле и учит детей живописи и скульптуре. Нияд Дабит родился в Рамле в 1968 в состоятельной арабской христианской семье из Рамле и Яфо. Темой его творчества является оливковое дерево. Здесь в парке стоит его скульптура Моисея посреди трёх оливковых деревьев.

Несмотря на свои безграничные пространства и абсолютную свободу в выборе места для парковки в городе Рамле, кажется, что взимать плату за парковку просто на разумно. Однако, эта парковка платная. Кроме пятницы и субботы. Оплата за парковку принимается через обычные приложения как Панго и Селопарк.

Эта часть города, вокруг высокой башни, была построена тогда же, когда и знаменитые арочные своды резервуара воду, который мы только что посетили. Однако, это часть тоже практически полностью была разрушена землетрясением. По сей день руины большой мечети видны за забором. Высокая башня начала возрождаться сначала как минарет мечети, а позже как оборонительное сооружение во времена правления Саладина.

Мечеть никогда не была восстановлена. Зато сооружение башни завершили мамлюки во главе с султаном Байбарсом. Он использовал мрамор, который вывозил из других руин в стране. Этим мрамором частично была украшена башня. Поскольку мрамор белый, то и башня получила название белой. Она никогда не задумывалась как отдельное сооружения, а только в составе мечети. Поэтому название всего комплекса Белая мечеть.

Отсюда, с вершины башни очень хорошо видны размеры знаменитой мечети. Рядышком с мечетью находилась кладбище. Отсюда хорошо видна далина, уходящая на запад и горы, поднимающийся на восток. В этом стратегическое значение города Рамле между ЯФа и Иерусалимом.

Традиция утверждает, что здесь находится гробница пророка Салаха. О нём семь раз упоминается в Коране. Истории приписывают ему несколько чудес. Одно из них это превращение скалы в верблюда. После этого события язычники уверовали в силу пророка и самого Аллаха. Надпись на камне в стене каменной ограды упоминает о реставрации мечети в 1190 году - время правления Саладина.

Эта францисканская церковь была построена в 15-ом веке и приурочена святому Никодиму и Иосифу Аримафейскому. Она возникла при средневековом странноприимном доме для паломников. Начиная с 16-го века стала развиваться традиция, отождествляющая это место с домом Иосифа из Аримафеи. Исторической связи между этими местами нет. В 1799 году, во время своего военного похода на восток, в этой церкви останавливался Наполеон перед походом на север и осадой города Акра. А в 1846 году церкви была подарена картина Тициана «Снятие со креста».

Эти полу разрушенные дома очень древние. Именно здесь был сосредоточен город Рамле в 16-м и 18-м веках. Кстати, разрушительное землетрясение 11-го века было далеко не первым и не последним в городе. Последний раз город был сильно разрушен в начале 20-го века тоже в ходе землетрясения. Хозяин этой развалины предложил нам её купить сегодня за 1.000.000 шекелей. Учитывая сегодняшнее цены на жильё в стране это совсем неплохое предложение.

Этот греческий православный монастырь посвещен Георгию Победоносцу. На его территории находится церковь, построенная в 12-м веке. Христианская традиция гласит о том, что Георгий победоносец родился в соседнем городе Лоде. Этот знаменитый святой, побеждающий дракона, изображен на гербе города Москвы и города Лондона.

Эта улица в конце 19-го начале двадцатого века была частью основного пути, дороги, которая шла из ЯФа в Иерусалим. Современные сооружения, напоминающее арки, символизирует акведук, который вёл воду в Рамле. Рядом с ними находится сильно разрушенное здание. Это турецкая баня. Называлась она хамам эль шейх Радуан.

В самой глубине магазина в тёмном подвале находится помещение, выходящее к церкви Георгия Победоносца. Совсем недавно здесь начался ремонт. На одном из камней была обнаружена надпись датируемая 1769-м годом Это было время когда греческая православная церковь стремилась удержать принадлежащие ей земли путём сдачи в долгосрочную аренду прихожанам. Семья Тони является семьей потомственных столяров.

Столярные мастерские не вписываются в общую картину развития города как центра туризма. Муниципалитет поощряет те бизнесы которые готовы переориентироваться. Поощрение идёт через налогообложение. Таким образом, столярная мастерская Тони становится винно-водочным магазином. Уровень преступности в городе остается высоким. По вечерам витрину магазина разбивают и спиртное воруют. Вот почему дверь закрыта на ключ, а вход только по звонку. Обычно столярная мастерская является прикрытием для вино-водочного бизнеса. Здесь же все наоборот. Ну, как, в принципе, в самом Рамле.

Этот тупиковый проход ведёт к двум церквям. Одну из них мы уже знаем. Греческая православная церковь Георгия Победоносца. А напротив стоит армянская церковь. Это можно понять по флагу. Она тоже посвещена Георгию Победоносцу. Вообще в Рамле сосредоточились разные общины. Здесь живут Армяне, арабы христиане, мусульмане, евреи, караимы.

Рынок появился здесь во времена правления Турецкой Османской империи. Это один из самых пёстрых и разнообразных рынков в стране. Самая известная его продукция это овощи фрукты пряности и специи. В пятницу здесь цены на овощи могут понизится до безобразных. В течение недели цены здесь одни из самых низких в стране. В последнее время стала популярной традиция устраивать рынки по средам недалеко от этой улицы. Рынок по средам проходит возле центральной площади у парка. Там же располагается большая мечеть. К ней мы и отправляемся.

Большая мечеть города Рамле полностью унаследовала базилику крестоносцев. Базилика была построена в 12-м веке. Её длинная сторона была украшена молитвенной нишей. Она обращена на юг. Так церковь превратилась в мечеть. Её внутреннее убранство и архитектура полностью напоминает средневековую базилику. Арочные своды завораживают красотой линий и совершенством пропорций. Однако посещение мечети происходит в строгие часы. Нужно планировать свое знакомство с городом так, чтобы успеть посмотреть мечеть изнутри.

Этот парк появился в городе благодаря англичанам. Именно они стали правителями Палестины после первой мировой войны, по окончанию которой турецкая османская империя прекратила существовать. Англичане разбили парк возле здания правления, которое построили здесь же. Сегодня в нем находится городской музей.

Городской музей не только повествует от истории Рамле, которая насчитывает 1300 лет, но и показывает уникальные находки. Город знал множество войн и захватов. Население в городе было не бедным и многие, прежде чем бежать в страхе перед очередной войной, зарывали клады в домах, в надежде вернуться и отыскать их. Большую часть кладов нашли археологи. Среди этих находок клад из золотых монет общим весом в полтора килограмма. Он состоит из 380 золотых монет времен правления Абассидской династии – 8-ой век новой эры.

Эта лавка пряностей притягивает внимание с первого взгляда и первого запаха. А началось все с рахат лукум – уж очень аппетитно он лежал в небольшой корзинке у входа. Зайдя внутрь, обнаружился целый мир, трав, сухофруктов, сладостей, орехов, фиников, инжира, мака и еще целого перечня того, чего я не знаю. Мак. Нам смололи его в машинке и не удержавшись от покупки фиников, орехов и инжира, вместе с свежемолотым маком и виновником торжества – рахат лукумом мы отправились дальше.

Истрия ресторана Самир началась в Яфо, когда в 1928 году отец Самира Абу Файзи (Фаик) открыл ресторан возле часовой башни. Дела шли хорошо, пока не начались арабские волнения в 1936 году и после того, как англичане подавили восстание разрушив часть города, Файзи ничего не оставалось, кроме как найти работу поваром на одной из английских военных баз. В 1942 семья перебралась в Рамле и открыла небольшой ресторан на главной улице – дороге Яффо-Иерусалим. Пришёл 1948 год, в стране разразилась война и, уговариваемый родственниками, Файзи собирался иммигрировать в Иорданию. Но, опасаясь за здоровье Самира, которому тогда было только 4 года, Файзи остался. Потом, он благодарил судьбу за принятое решение. Самир вырос и взял в руки семейное дело. Здесь говорят, что настоящая судьба ресторана началась не в 1928 году в Яффо, а в 1948 здесь, в Рамле. Здесь все готовят по семейным рецептам. От хумуса и настоящего эфиопского кунжута, до традиционных семейных блюд. Самым известным и вкусным блюдом является Синия. Это бараньи котлетки на огне, подаваемые под кунжутным соусом. Еще одно блюдо, которое стоит попробовать – Матвама. Куриное жаркое с чесноком, лимоном и перцем. А если вы возьмете хумус с мясом, не откажитесь от совета, взять баранину. Так просто вкуснее.

Англичане правили Святой Землей почти 30 лет. С 1918 года – года до 1948. За это время в Палестине было создано 6 военных кладбищ, а это в Рамле, является самым большим. Здесь проходит ежегодная церемония памяти воинов стран Британского содружества. Событие сопряжено с военными почестями, звуками волынки, шествием королевских войск и шотландских гренадеров. Обычно это происходит в ближайшее к одиннадцатому ноября воскресенью, в 11 часов, 11 минут.

Солдат по имени Гарри Поттер родился в Бирмингеме и служил в составе Британских войск в Палестине. Когда разразилось большое арабское восстание в 1936 году, он был направлен в Хеврон и там погиб в бою. На момент смерти ему было 19 лет и 8 месяцев, но, это, по всей видимости не верно. Он, скорее всего, подделал документы, чтобы быть принятым на воинскую службу. По данным метрик города Бирмингема Гарри Поттеру на момент смерти было 18 лет.

Эти одинокие надгробья упоминают о прахе солдат, перезахороненных в других местах. Речь идет о двух еврейских надгробьях. Они упоминают о двух солдатах британских войск мужчине и женщине, которые были перезахоронены на Масличной горе в Иерусалиме.

Это кладбище вызывает разные чувства. С одной стороны, это кладбище – здесь траурно. Но здесь и торжественно, и спокойно. Солдаты Британской империи покоятся с миром на территории чужой страны в дали от родины и раз в год им воздаются почести. Здесь ухожено, здесь просто красиво. И это очень контрастирует с окружающем кладбище гордом.

Эта ниша сделана для хранения реестра захоронений. Чтоб каждый мог без труда отыскать по имени и фамилии нужную могилу. Но, видимо, в Англии принято хранить такие книги в свободном доступе на кладбищах. Здесь, сама книга хранится в городском совете, а получить информацию моно по телефону или через сайт.

Восстановление христианского присутствия у церкви Георгия Победоносца началось во второй половине 19-го века, когда турецкие власти позволили европейцам приезжать в Палестину и приобретать здесь землю. Так был восстановлен монастырь греческой православной церкви.