Перед вами особенная экскурсия. Ее отличие от привычной городской экскурсии в том, что экскурсоводом является ваш мобильный телефон. Как в каждой экскурсии, нужно время для того, чтобы привыкнуть к экскурсоводу, его стилю, ритму и маршруту. Разница лишь в том, что здесь вы озвучиваете сами, идете сами и задаете темп сами - в своем стиле. Только постарайтесь вникнуть в повествование и перед вами оживет рассказ, полный перипетий судеб реальных людей, рассказ о их радостях и горе, рассказ, в котором встают из прошлого городские легенды, вселяют надежу и подводят итог: здесь все началось. А экскурсовод с вами на кажой остановке в видео. Экскурсия составлена по заказу туристического отдела муниципалитета Ришон леЦиона. Историческая информация, фото и факты предоставлены музеем Ришон леЦиона.
Эта пешеходная часть улицы имени барона Ротшильда является типичной улицей любого уездного городка Российской империи конца девятнадцатого века. Она не могла выглядеть иначе, ибо построили ее первые поселенцы, прибывшие из России. Это были две группы из Кременчуга и Харькова, которые насчитывали семнадцать семей, и стремились купить землю в турецкой Палестине с целью создания сельскохозяйственного поселения. Своим представителем они избрали уроженца Орши из хасидской семьи Залмана Давида Левонтина. Он понравился им своей пылкой верой в возрождение Земли Израиля. Еще на уроках географии Залман Давид задавался вопросом: "Если темнокожие рабы Америки создали свое свободное государство Либерия в Африке, почему нам не создать свою страну в земле праотцов?". Спустя три дня, после празднования праздника Пурим, девятого марта 1882 года в Яфо, Залмн Давид Левонтин основал Ваад Халуцей Ясод аМаала – организацию, которая должна была воплотить в жизнь идею создания поселения. Ваад Халуцим – это совет поселенцев, а слова Ясод аМаала взяты из книги Эзры – возвращения из Вавилонского изгнания. Так, в турецкой Палестине в древнем Яфо в праздник Пурим 1882 года встретились Земля Праотцов и посланник евреев, переживших прокатившуюся по всей России волну страшных погромов после убийства в 1881 году императора Александра Второго.
Левонтин был не один. В Яфо ему помогал Яхиэль Пинес, уроженец Ружан Гродненской губернии, и Хаим Амзалег, который родился на Гибралтаре. Пинес происходил из хасидской семьи и представлял в Палестине фонд Сэра Мозеса Монтефиори – знаменитого английского филантропа. Пинеса не взлюбили религиозные круги за его симпатии сионистам, сионисты за его религиозность, сефрды за его ашкеназское происхождение, а ашкеназы за его симпатии сефардам. Но он был верен себе и прилагал усилия по созданию поселений и превращению иврита из языка Торы в разговорный язык. Он привнес в современный язык слова Циркуль, Помидор и Часы. Хаим Амзалег - сын известного купца из Марокко, личного друга Мозэса Монтефиори, семья которого поселилась в Иерусалиме еще с 1834 года, был заместителем Британского консула в Яфо и почетным консулом Португалии в Иерусалиме. Уважение и признание Хаима Амзалега, его материальный статус и безупречная репутация, помогали лоббировать интересы первых поселенцев перед турецкими властями. Племянник Хаима Амзалега – Йосеф Навон – Иерусалимский банкир и бизнесмен, строитель железной дороги между Яфо и Иерусалимом, вел переговоры с арабским землевладельцем Мустафой Абдаллой Али Даджаном, который был готов продать земли в 12-и километрах к югу от Яфо в районе источника Айун Кара - библейский Эйн Кара, упоминаемый в Книге Судей. Об этом, после нескольких месяцев безуспешных поисков продавца подсказал Левонтину Пинес. Покупка состоялась на имя Хаима Амзалега, чтобы не нарушать турецкие ограничения на продажу земель иноземцам. Были приобретены почти 3,3 тысячи дунамов (турецкий дунам – 10 соток) по цене 15 франков (5.5 рублей) за дунам. (общая стоимость составила около 400.000 дол). Более половины от этой суммы внес дядя Залмана Давида Левонтина – Цви Левонтин аКоэн. Он же был самым пожилым поселенцем.
Проведя первую ночь на холме будущего поселения, и, встретив восход над Иерусалимскими горами, поселенцы произнесли слова из Книги пророка Исайи «Я первый к Сиону». Так родилось название «Первый к Сиону» - Ришон леЦион. Но уже осенью того же года, из-за финансового кризиса и разногласий в поселенческом совете, Залман Давид Левонтин оставил поселение и вернулся в Россию, получив от поселенцев расписку, что никаких претензий они к нему не имеют. Йосиф Файнберг, уроженец Крыма, соратник Левонтина, получивший европейское образование и владевший европейскими языками, был делегирован поселенцами в Париж, дабы заручиться финансовой помощью барона Ротшильда. Ротшильд выделил поселенцам 25 тысяч франков, но обусловил поддержку тем, что поселением будет руководить прямой ставленник барона Самуил Гирш – реформистский раввин и философ еврейского происхождения из Германии. С этого момента, начинается новый этап в истории Ришон леЦиона. Дом, возле которого мы стоим, был построен в 1883-ем году из той самой суммы в 25 тысяч франков, и предназначался для доктора поселения, коим стал аптекарь Цви Пусичельский родом с острова Корфу из Греции. Шесть лет Пусичельский занимал должность врача, а в 1899-ом году оставил Ришон леЦион и перебрался в Яфо, а потом в Каир в Египет, где умер в 1906-ом году. Позже в этом доме располагалась почта и городской совет.
Ставленник барона Ротшильда Самуил Гирш был директором первой сельскохозяйственной школы Микве Исраэль недалеко от Яфо. Там же работали и Билуим - члены молодёжной поселенческой организации, созданной Исраэлем Белкиндом в Харькове. В их идеалах возрождение страны Израиля должно было происходить через сельскохозяйственные коммуны. Самуил Гирш не принял идей Билуим. Он поставил над ними начальником Абдулу Азиза из соседней деревни Язур (современный Азур) и назначил им нищенское жалование за многочасовой рабочий день. Все члены этой организации переехали в Ришон леЦион. В январе 1883 года, они встретили в Яфо еще одного своего товарища – Менаше Мееровича, родом из Николаева. Меерович был агрономом. Его знания и опыт были важны в Ришон леЦионе. Ему принадлежит идея разведения гусениц шелкопряда и попытка ткать шелк. Он разработал пособия по «созданию поселений для среднего класса за 1200 рублей». Меерович стоял у истоков разведения винограда и производства вина. Он заложил первые огороды и сады на месте нынешнего городского парка. Он умер здесь в своем доме в возрасте 89 лет в 1949 году успев увидеть и услышать созданное в 1948 году еврейские государство. Его называли «последним из билу».
У входа в городской парк самое время вспомнить одну скандальную историю Ришон леЦиона – историю бунта. Напряжение между Билуим и Самуилом Гиршем возрастало. Среди противников власти Ротшильда оказался Йосеф Файнберг – тот, которому Ротшильд выписал чек на 25.000 франков и Исраэль Белкинд – тот, который создал движение Билу. Дабы смягчить ситуацию, вместо Самуила Гирша на должность управляющего поставили Иегошуа Осовицкого. Он бежал от погромов в Киеве, воспитывал сирот в Бродах и вообще, был одним из «своих». В 1884 году он был принят поселенцами с воодушевлением, а три годя спустя в 1887 году уже случился бунт. Несмотря на то, что Осовицкий сумел создать в поселении прослойку финансово независимых поселенцев, развить социальные услуги и наладить экономику, он окружил себя доносчиками и лизоблюдами, ввел систему штрафов и жестокого правления. Ситуация вышла из-под контроля, когда Осовицкий узнал, что на него была отправлена жалоба. Он учинил настоящий погром в доме виновника – Михаила Гальперина – основателя первого профсоюза рабочих в Ришон леЦионе и основателя рабочей партии в Турецкой Палестине. Сторонники Гальперина собрались возле дома правления и требовали от Осовицкого покинуть Ришон, он, в свою очередь, требовал, чтобы Гальперин убрался восвояси. Осовицкий призвал на свою сторону турецких солдат, и только прибывший из Мике Исраэль Самуил Гирш, предотвратил кровопролитие. Солдаты ушли, бунтовщиков призвали разойтись и, вместе с Осовицким, Гирш удалился в Микве Исраэль. Бунтовщики праздновали победу.
Через месяц, в апреле 1887 года, барон Ротшильд приехал в Палестину. Он встречался с Гиршем и Осовицким в Микве Исраэль, затем посетил святые места в Иерусалиме и прибыл в Ришон леЦион. На этой аллее Ротшильду устроили пышный прием и, с замиранием сердца, ждали что же будет дальше. Ротшильд обещал продолжать финансовую поддержку, даже обещал «по просьбе Осовицкого» перевести его в другое поселение, но поставил одно условие. Ришон леЦион покинет никто иной, кроме как… Йосеф Файнберг. «Ты меня в это дело втянул», - сказал Файнбергу Ротшильд, «Ты несёшь за это ответственность. Продавай свой участок и уезжай». Файнберг попытался воспротивиться и бороться с «Бароном», но оказался в одиночестве. Под всеобщим давлением, написав в дневнике: «Только ради пользы Ришон леЦиона я покидаю его», Йосеф уехал в Яфо. Его брат Борис уехал в Россию. Другой брат - Лёлик с женой – сестрой основателя Билу Белкнида и другими билу основали на юге новое поселение – Гадера. На вырученные от покупки участка деньги Йосеф Файнберг пытался наладить производство оливкового масла в Лоде, но, обанкротившись, работал извозчиком в Яфо. В 1902 году, двадцать лет после приезда в Палестину и основания Ришон леЦиона, в возрасте 47 лет он, тяжело больной, умер в Иерихоне – на Мертвом море. За год до смерти у Йосефа Файнберга родилась дочь Дора. О ее судьбе мы узнаем чуть позже.
Интриги и бунты были далеко не главным делом поселенцев. В 1885 году управляющие поселениями от имени Барона Ротшильда отправили запрос в организацию «Ховевей Цион» в России, в котором просили прислать шесть талантливых молодых людей, способных изучать сельскохозяйственное дело и обучать ему первых поселенцев. Среди молодцев прибыл Михаэль Пухачевский. Очень быстро, после учебы на севре страны, Пухачевский обосновался в Ришон леЦионе и стал культивировать начатое Мееровичем разведение винограда. Позже он основал промышленное разведение цитрусовых. Благодаря ему этот парк, из огородов и садов превратился в научно-исследовательскую сельскохозяйственную лабораторию, где высаживались сотни растений со всего мира. Эти высокие пальмы называют Вашингтония крепкая. Их родина Мексика, Калифорния и Аризона.
Во Франции, 8 августа 1868-го года, за 25 лет до финансирования 25-и тысяч франков Йосифу Файнбергу, отец барона Ротшильда, Яков Ротшильд за четыре с половиной миллиона франков, купил недалеко от Бордо, шато Лафит с его виноградниками и винодельней. Приобрести эту древнюю винодельню посоветовал Якову Ротшильду итальянский композитор Россини, говоря своему другу: «Да купи ты эту усадьбу. Мы сможем там хорошо отдохнуть и выпить немного вина». Оба, кстати, умерли с разницей в один день, спустя три месяца после покупки. Винодельни Ротшильда в Château Lafite унаследовал его сын Биньямин. По совету управляющего винодельни, который основывался на исследованиях Пухачевского, было решено высадить в Ришон леЦионе некоторые сорта винограда, пригодные для производства вина. В те годы в Европе свирепствовала виноградная филлоксера, насекомое вредитель, завезённое из северной Америки. Поэтому, виноделы Ротшильда привезли в Ришон леЦион ранее привитые сорта в Кашмире. Так, в 1889-ом году начал свою историю винный завод, который мы видим через дорогу, а в Ришон леЦионе перевернули новый листок истории.
Напротив, Винный Завод, а мы находимся у здания правления, в котором сегодня разместилось приятное кафе. Ротшильд основал завод не только в Ришон леЦионе, но и в поселении Зихрон Яков недалеко от Хайфы. Назвал Ротшильд поселение Зихрон Яков в память о своем отце – Якове, который приобрел шато Лафит. Эмблему для заводов купили у маленькой винодельни Эфрат возле Иерусалима, принадлежавшей семье Таперберг. Кстати, Таперберги и по сей день производят свое вино, и их торговая марка носит их фамилию. А на эмблеме изображен библейский сюжет, который повествует о том, что после сорока лет скитания по пустыне, народ Израиля, перед входом в землю Обетованную, отправил лазутчиков, узнать какие препятствия ожидают их на новом пути. Одни вернулись, сетуя на сложности, а другие пришли, неся на плечах огромную виноградную гроздь, как символ плодородия и благоденствия. Всемирная слава пришла к винам Ришон леЦиона и Зихрон Якова достаточно быстро. В 1896 году был открыт магазин вин Кармеля в Варшаве, в 1898 в Одессе. За ними последовали отделения в Берлине, Гамбурге, Лондоне и Нью Йорке. На эмблеме, год создания 1889 был заменен годом основания Ришон леЦиона - 1882 и таким образом, была крепко связана судьба поселения и предприятия, история возрождения с ветхозаветным сюжетом, судьба страны с именем Ротшильдов. Быть рабочим на заводе было престижно и доходно. Некоторое время здесь работал Дави Бен Гурион – создатель государства и первый премьер-министр. В здании, где сейчас расположено кафе, была столовая, а потом винный магазин. В 1957 году Ротшильды продали свои акции, а в 2013 году контрольный пакет акций был продан в частные руки за 130 миллионов шекелей.
Многие виды видел городской парк. Помимо Ротшильда здесь с почестями приветствовали основателя сионистского движения Теодора Герцеля. Было это 27 октября 1898 года. Герцель прибыл накануне, успел побывать в Микве Исраэль и после встречи с управляющим Барона Ротшильда - Хаимом Хазаном, переночевал в доме правления. Хазан был последним управляющим. После него бразды правления Ротшильд передал местному совету. Во времена Хазана был открыт первый в мире детский сад, в котором воспитывали детей на иврите. Была создана первая в Турецкой Палестине метеорологическая станция, был построен городской клуб, официально учреждена библиотека и высажены кусты герани и акации в качестве живых изгородей. В апреле 1915 года побывал в Ришон леЦионе Джамаль Паша. Его тоже водили в парк, и он на столько впечатлился, что повелел присоединить к Ришон леЦиону песчаные дюны вплоть до моря. Так Ришон стал «морским городом». В 1921 году, когда Палестиной правили уже англичане в Ришон леЦионе чествовали приезд Уинстона Черчилля. Здесь, на этом месте, любуясь пальмовой аллеей Черчилль сказал: «Похоже, вы превратили пустыню в рай». В 1923 году, 20-го января в Ришон леЦионе принимали Альберта Эйнштейна. Менаше Меерович – первый агроном, последний из Билуим, дом которого стоит на улице Ротшильда сказал: «Мы не просим ничего. Только пусть наполнятся сердца евреев повсюду любовью к Земле Израиля и трудом. Ведь от этого зависит наш национальный дом».
Этот древний сикомор может многое поведать. Он растет здесь в городском парке и безмолвно хранит память о событии, произошедшем в Ришон леЦионе в первые десять лет его существования. Небольшая группа поселенцев решила в тайне от чиновников Барона Ротшильда создать общественный фонд. Деньги фонда должны были идти на покупку земель. Каждый член фонда должен был отчислять ежемесячные взносы в фонд и привлечь в фонд как минимум двух новых членов. Так надеялись поселенцы освободиться от зависимости в Бароне Ротшильде. Свой тайный фонд они назвали «Керен Каемет». Поселенцам удалось собрать около 3 тыс. франков. Однако, после смерти Иегуды Лейбы Бинштока – хранителя фонда, деньги канули в лету в Яфском отделении французского банка Crédit Lyonnais — Лио́нский креди́т, поскольку у учителя Бинштока не нашлось наследников. Со временем не стало не только денег. Не стало древнего сикомора, под кроной которого тайно собирались основатели фонда. Того самого под сенью которого остановились на ночлег первопроходцы и наутро, увидев рассвет сказали: «Ришон леЦион». Тот самый исторический сикомор срубили. На его месте поставили памятник, и только этот сикомор в городском парке помнит своего «товарища» и рассказывает его историю. А идея фонда для покупки земель воскресла совсем по-другому. В 1901 году на пятом всемирном Сионистском конгрессе был учрежден «Керен Каемет леИсраэль» - Национальный земельный фонд Израиля, который занимался покупкой земель вплоть до создания государства и который руководит земельными активами страны по сей день.
Водонапорная башня была построена в 1898 году. Рядом с ней был бассейн, который использовался как открытое водохранилище. Отсюда, по открытым арыкам, вода орошала сады и огороды в первые годы существования поселения, а затем исследовательский сад и потом городской парк. Рядом с бассейном был оборудован водопой для животных. Другой бассейн был закрытым и предназначался для нужд поселенцев. А откуда вода?
C самого первого дня существования Ришон леЦиона поселенцы столкнулись с острой нехваткой воды. Источник Айун Кара был заболочен. Покупать воду в соседних деревнях было очень дорого. Доставка воды из Микве Исраэль требовала охраны. После неудачных попыток прорыть колодец, когда у поселенцев закончились средства, они отправили Йосефа Файнберга за помощью. Как мы уже знаем, Барон Ротшильд выделил деньги на развитие поселения и на строительство колодца. Необходимо было пробиваться через скальную породу. Специальную стальную насадку для бурения создал кузнец поселения Ицхак Лейб Топоровский. Этот процесс занял шесть месяцев, пока 23 февраля 1883 года на глубине 48 метров один из землекопов не закричал: «Мы нашли воду!». Это событие запечатлено на гербе города. На поверхность воду поднимал паровой насос, доставленный из Парижа. Вода дала жизнь саду и огородам, бане и водонапорной башне, городу и винному заводу. Сегодня этот колодец, использование которого прекратилось в 1977 году, носит имя Йосефа Файнберга. Мы уже знакомы с его не простой судьбой. Помните, за год до его смерти появилась на свет его дочь – Дора. Вскоре после ее рождения овдовевшая Берта Файнбер переехала из Яфо в Каир. В 1923 году Дора вернулась в Иерусалим и вышла замуж за Аарона Блоха. Они жили в Иерусалиме, затем в Тель Авиве. У них родились трое сыновей. 27 июня 1976 года Дора с младшим сыном Иланом отправилась в Париж навестить родственников и потом продолжить путь в Нью Йорк на свадьбу сына Даниэля. Самолет, на котором летела Дора с 260 пассажирами и членами экипажа был угнан палестинскими террористами в Уганду. В Энтеббе – террористы отпустили не евреев, а 83 еврейских пассажира удерживали в течение недели в здании аэропорта в качестве заложников. В один из вечеров, Дора поперхнулась во время раздачи еды и была доставлена в больницу. Во время ее пребывания в больнице израильский спецназ осуществил беспрецедентную операцию по освобождению заложников. Все были возвращены домой. Командир спецназа Йонатан Нетаньяху – родной брат Биньямина Нетаньяху погиб. Дора осталась в больнице. Иди Амин – диктатор Уганды приказал убить Дору. Ее останки были найдены в 1979 году. На момент смерти ей было 73 года.
Народный дом, или попросту говоря городской клуб был построен в 1898 году по инициативе поселенцев и за их счет. Здесь проходили концерты, выступления, торжественные приемы и встречи. Первый, из известных гостей города, которому выпала честь выступать здесь перед жителями был Теодор Герцель. Многие дети, родившиеся в Ришон леЦионе в том году, получили имя Герцель или Герциля. В следующем 1899 году Ришон леЦион вновь посетил Барон Ротшильд с супругой. Об этом событии долгие годы свидетельствовала памятна табличка над входом. Тогда же в городе заговорили о жене Барона Ротшильда Аделаиде. Поговаривали, что филантропическая деятельность Барона во многом поддерживается его супругой, и что, это благодаря ей, Ротшильд все еще поддерживает поселения. В ходе этого визита, увидев, что Ришон леЦион крепко стал на ноги, Ротшильд уменьшит финансирование и отдаст управление в руки местного совета.
Современное здание муниципалитета, равно как и торговый центр носят имя Залмана Давида Левонтина. С самых первых минут нашей прогулки, мы знаем, что Залман Давид еще в школе мечтал о еврейском государстве, основал совет поселения, приобрел землю Ришон леЦиона, но, в течение первого года, продал свой участок и уехал в Россию. Левонтин считал, что поселение должно быть независимым, и его должны создавать и развивать состоятельные люди. Он продолжал защищать идеи сионизма на основе частной собственности и категорически отвергал социалистическую и коммунистическую направленность. В 1897 году Левонтин одним из первых присоединяется к сионистскому движению во главе с Теодором Герцелем. В 1901 году он занимает пост директора Еврейского банка в Лондоне, а в 1903 становится управляющим Англо-Палестинской компанией, которая финансирует приобретение земель для будущего Тель Авива, района Герцлия в Хайфе и земель Изреельской долины. Со временем Англо-Палестинский банк станет называться Банк Леуми – национальный банк Израиля. Залман Давид Левонтин умер в 1940 году в Тель Авиве. Похоронен на кладбище Ришон леЦиона.
Когда-то на этом месте стоял кинотеатр Нааман. Первые показы немого кино в начале 20-го века состоялись в Ришон леЦионе во дворе дома Топоровского – кузнечных дел мастера, самого молодого поселенца Ришон леЦиона родом из Екатеринослава. (Днепропетровск). Именно Топоровский сумел усилить бур стальной насадкой, благодаря которой прошли скальную породу в ходе строительства колодца. Механиком в кинотеатре работал сын Топоровского – Аарон. Входе одного из сеансов случился пожар. Аарон получил сильные ожоги, был доставлен в больницу в Иерусалиме и там скончался от ран. Только спустя 10 лет в 1927 году кино вновь вернулось в Ришон леЦион. На этом месте был построен кинотеатр. Его назвали Нааман в честь Наамана Белкинда – племянника Исраэля Белкинда – основателя Билу. Во время Первой Мировой войны Нааман был обвинен турецкими властями в шпионаже в пользу Англии и был казнен в Дамаске. В 1938 году, спасаясь от надвигавшейся Второй Мировой войны, из Чехословакии в Ришон леЦион приехал 19-и летний юноша Аарон Рот. К тому времени он уже 5 лет работал в небольшом семейном кинотеатре в Микулове. Именно он откроет в Ришон леЦионе кинотеатр «Тирца», затем станет руководить кинотеатром «Ришон» и в последствии станет директором исторического «Нааман». Он откроет кинотеатры еще в четырех городах страны. Сегодня на этом месте пустырь. Роту в 2010 году исполнился 91 год, индустрия кино перешла из городских кинотеатров в торговые центры, и мало кто помнит, как все начиналось.
Этот дом на пересечении улицы Кармель, названной так потому, что на ней расположился винный завод и улицы Макса Нордау – известного венского психолога и соратника Теодора Грцеля, принадлежал когда-то Гершону Гурвичу. Гершон родился в Вильнюсе, учился в Варшаве и в 1885 году вместе с Пухачевским прибыл в Турецкую Палестину в составе шести талантливых молодых агрономов, которых выписали из России управленцы Барона Ротшильда. В отличии от Пухачевского, Гурвич прибыл в Ришон леЦион только через три года, после приезда в Палестину. До этого времени он изучал сельское хозяйство на севре страны. Достаточно быстро Гершон снискал уважение поселенцев и помимо сотрудничества с Пухачевским, стал одним из управляющих винного завода. В 1936 ратовал за создание в Ришон леЦионе музея, который бы повествовал историю создания города. Эту идею воплотил в жизнь его внук Авшалом Лешем – известный израильский адвокат. Он создал знаменитый музей Ришон леЦиона.
Роскошный, изначально двухэтажный дом для семьи Белкиндов строился Ашером Левиным – зажиточным крестьянином, который не нуждался в поддержке Ротшильда. Когда Белкинды не смогли продолжать строительство по финансовым причинам, Левин откупил дом. В нем проживали дети Левина. На первом этаже была клиника сына Гидона, а на втором этаже жил сын Элиша с семьей. Гидон учился медицине в Париже, где в 20-е годы 20-го века встретил Елену Рубинштейн – балерину из России. У них родилась дочь Захава. Захава жила долгое время в Лондоне, поскольку была женой Альфреда Шермана – личного секретаря и составителя речей для Маграретт Тетчер. В 1983 году Шерман был удостоен английской королевой титула Сэра, а Захавит стала Леди. Но знали и привечали Захавит не из-за титула. Ее отец Гидон бесплатно лечил солдат, говоря: «Это мой вклад в боеспособность страны». Дядя Захавит – брат Гидона Элиша был первым в стране импортером автомобилей марки Вилис. У него же был и первый автомобиль в Ришон леЦионе.
Сегодня здесь размещается образовательно культурный центр и комплекс памяти жителей Ришон леЦиона, погибших за свободу и независимость Израиля. В годы становления города здесь находились учреждения совета правления и ставленников Барона Ротшильда. На балконе второго этажа можно разглядеть силуэты нескольких человек Эта композиция повествует о визите Теодора Герцеля в Ришон леЦион в 1898 году. Настоящей целью приезда Герцеля в Турецкую Палестину была встреча с Кайзером Германии Вильгельмом Вторым. Кайзер находился в Палестине с государственным визитом, посещал немецкие поселения в Хайфе и центе страны и общался с турецким Пашой в святом городе Иерусалиме. Герцель добивался аудиенции Кайзера как сильного правителя мировой политики, чтобы тот поддержал идею создания еврейского государства на его исторической родине. Их встреча длилась всего несколько минут у ворот Микве Исраэль. Это даже не успели запечатлеть камеры фотоаппаратов и позже решили сделать фотомонтаж. В Ришон леЦион Герцель заглянул после этого события. Он провел здесь меньше суток. Герцель имел глубокие разногласия с политикой Ротшильда и его ставленников, однако прием в доме правления был теплым и в честь Герцеля даже играл городской оркестр. Отсюда Герцель отправился с визитом в дом Ашера Левина – зажиточного крестьянина не нуждавшегося в поддержке барона. Затем Герцель посетил городской парк и выступал в городском клубе. Ночь провел здесь, в доме правления и на утро отправился в Нес Циону и Реховот.
На этом месте стоял раньше одноэтажный дом, который купил в 1887 году Шмуэль Коен. Он приехал из Молдавии и стал виноделом. Шмуэль играл на скрипке народные мелодии и со временем его прозвали Стемпеню – по имени странствующего клейзмерского скрипача из одноименного рассказа Шолом Алейхема. Шмуэль напевал на народный лад слова стихотворения, которое станет национальным гимном Израиля. Это стихотворение написал Нафтали Герц Имбер в доме, который сегодня находится на территории музея.
Этот дом построил Авраам Зеев Гордон. Он приехал в Ришон леЦион из Вильнюса, купил землю и стал виноделом. На втором этаже проживала его семья, а нижний этаж сдавался. Среди многочисленных квартирантов этого дома было немало интересных людей. Помните бунт Йосефа Файнберга и Исраэля Белкинда? После того, как им разрешили вернуться в поселение, здесь снимали комнату Лёлик Файнберг, брат Йосефа, и его жена Фаня Белкинд, сестра Исраэля. Зять Гордона, Хольцман разводил во дворе этого дома страусов. Их перья хорошо ценились в Европе. Кто знает, если бы не Первая мировая война, может быть дело Хольцмана преуспело. В тридцатые годы Хольцман приобрел много земель к югу от Иерусалима. Сегодня эти места называются Гуш Эцион. Напротив, через дорогу, в несохранившемся доме Топоровского шел кинопрокат, а здесь открыли гостиницу. Чета Лондон именовала свой пенсион просто: «Пенсион Лондон». Аарон Лондон, будучи извозчиком в Яфо, женился на Розе из Ришон леЦиона и купил дилижанс, на котором представители правления ездили в Бейрут и Багдад. В качестве оплаты услуги Аарону Лондону было предоставлено право открыть гостиницу. Позже дом был продан часовщику Цузамеру, магазин которого был на первом этаже. В свой мастерской, в годы, предшествовавшие войне за Независимость Израиля, Цузамер подпольно чинил оружие для членов еврейского вооруженного сопротивления.
Это первая в мире действующая школа, преподавание в которой велось на иврите. Школа была основана в 1886-ом году. Она носит имя Хавив, по имени Дова Хавива Лобмана, учителя и директора школы. Семья Лобманов восходит корнями к знаменитому еврейскому мудрецу Рабену Там, который жил во Франции в двеннадцатом веке. Практически все сыновья в семье готовились стать раввинами. Будучи родом из России, и получив традиционное религиозное образование, Дов проникся идеями просвещения и сионизма, и, тайком от семьи, перебрался в Москву. Оттуда в Париж, и в 1885-ом году, вместе с братом, оказался в турецкой Палестине. Он ратовал за введение иврита, как разговорного языка. Все преподавание в школе велось на иврите, даже точные науки и литература.
Мы входим на территорию музея Ришон леЦона. Он включает в себя несколько исторических зданий, где происходили одни из самых важных событий в жизни поселения. Это создание флага и гимна государства Израиль. Двухэтажное здание справа от входа, было построено в 1911-ом году Менахемом Менделем Абрамовичем и его сыном Мордехаем. Менахем Мендел, в возрасте 11 лет, бежал от службы в Российской армии и жил долгое время в приемной семье. Там он женился на Эстер Абрамович, принял фамилию жены и переехал в Иерусалим, где собирался молоть муку, и таким образом обеспечивать семью. Однако, дырявая крыша купленной им мельницы протекла, и от дождя проросло зерно. Менахем и Эстер потеряли все свои сбережения, и попросились переехать на правах крестьян в Ришон леЦион. Им выделили землю и дом. Через годы, они вернули ссуду и стали свободными. В 1902 году от рук убийц в Яфо погиб их сын Яков, а младшая дочь умерла в младенчестве. Став на ноги, Менахем Мендел построил этот дом в память своих погибших детей. Он задумывался, как ночлежка для малоимущих рабочих. Таковым дом был до самой смерти Менедлела, а затем стал поликлиникой, где оказывали услуги тем, кто затруднялся оплатить прием у врача. С этого здания в 1982 году начал свою историю музей города.
В этих залах собраны документы о начале истории поселения. Все семьи основателей представлены на главных стендах. Здесь же парты первой школы и тетради учеников. В строительстве домов принимали активное участие немецкие поселенцы из немецких колоний темплеров в святой земле. Готлиб Шумахер из немецкой колонии в Хайфе проектировал здания винного завода, а в частных домах использовалась немецкая техника строительства арочных сводов, сложенных из кирпичей. В глубине зала повествуется о истории земледелия и возделывания различных культур в исследовательском центре в парке поселения.
Этот дом был построен в 1883-ем году и предназначался для отделения почты и врачебной практики. В нем сегодня размещена экспозиция ремесел в поселении. Один из самых известных и заслуженных ремесленников послания, кузнец Топоровский был первым, кто стал использовать в турецкой Палестине железный плуг. Там, где завершается экспозиция аптеки, находилась настоящая аптека поселения, и вход в нее был с противоположной стороны, с центральной улицы.
Этот дом был построен Элиэзером Эльхананом Шалитом в 1883-ем году. Он происходил из литовской ортодоксальной еврейской семьи, где не приветствовалось изучение наук, либерализм считался ересью, а сионизм утопией. Только изучение торы, молитва и труд считались единственно верной дорогой. Осиротев в раннем возрасте, Шалит воспитывался братьями и, когда ему исполнилось 13 лет, был вынужден сам зарабатывать на хлеб. Он переехал в Полтаву, где нашел работу коммивояжером, и вскоре женился на Саре Ааронович. Семья Сары не возлюбила молодого человека, зараженного вирусом просвещения, и молодая пара вскоре переехала в Яфо. Здесь Шалит присоединился к Ваад Халуцей Ясод аМаала и вместе с Левонтном и Файнбергом стоял у истоков Ришон леЦиона. Шалит разводил виноград, оливковые и миндальные деревья. В этом доме семья прожила 40 лет. У Элиэзера и Сары было 10 детей. Пятеро из них родились в Полтаве. Все дети учились в первой ивритской школе Хавив в Ришон леЦионе. Старший сын стал врачом и жил в Париже. Другой сын основал движение еврейских поселенцев в Австралии. Дочь вышла замуж за американского еврея и обосновалась в Америке. Другая дочь жила в Ришон леЦионе и увлекалась разведением гусениц шелкопряда. Дочь Браха умерла в возрасте 4 месяцев. Это была первая смерть в Ришон леЦионе с момента его основания. Ее похоронили под смоковницей на вершине холма, откуда Ришон леЦион начало свою историю. Старший сын Шалитов написал в своем дневнике: «Это была первая жертва на алтарь идеалов моих родителей». Дочь Рахель родилась в Ришон леЦионе, жила в городе и похоронена здесь. Сын Лёва родился в Ришон леЦионе. Переехал в Австралию к старшему брату, затем в Панаму, потом в Аризону. Был страстным поклонником родео, погиб в одном из состязаний. Дочь Малка родилась в Ришон леЦионе, была активистом женской международной еврейской организации Вицо. Жила в Тель Авиве, похоронена на семейном участке в Ришон леЦионе. Мордехай, брат близнец Малки родился в Ришон леЦионе. Изучал медицину в Европе, жил в и работал в Лондоне. Младшая дочь Лея родилась в Ришон леЦионе, владела шестью языками переводила на иврит средневековых поэтов, основала в Хайфе школу Реали. Умерла в Нью Йорке, в возрасте 98 лет, похоронена на семейном участке в Ришон леЦионе. Вторую часть дома, которую пристроили позже, занимает выставка моды. Здесь представлена мода разных десятилетий, начиная с первых лет истории поселения до сороковых годов 20-го века.
Рядом с домом Шалитов находится сарай и конюшня. Они отреставрированы и дают представление о том, как выглядело хозяйство первых поселенцев. Во дворе стоит повозка, которую громко называют дилижанс. На самом деле это обычная походная повозка того времени. Вполне вероятно, что так выглядела повозка Аарона Лондона, который перевозил членов правления в Бейрут, за что получил эксклюзивное право на управление гостиницей.
Это один из трех первых домов в Ришон леЦионе. Его построил на свои деньги зажиточный купец из Николаева Шрага Файбель Хайсман. Он участвовал в создании поселения наряду с Левонтином, Файнбергом, Шалитом. После бунта против ставленников барона Ротшильда и изгнания Файнберга, Хайсман продал дом и демонстративно покинул Ришон леЦион. Он переехал в Иерусалим и присоединился к движению Натурей Карта. Это радикальное движение ортодоксальных евреев, протестующих существованию государства Израиль. Именно в подвале этого дома на протяжении нескольких месяцев жил Нафтали Герц Имбер – автор стихотворения Атиква, которое легло в основу национального гимна Израиля. Нафтали родился в городке Злочов недалеко от Львова. Свое стихотворение Атиква (Надежда) он написал еще в Румынии, а здесь только дописал к нему несколько куплетов. Он предложил это стихотворение Теодору Герцелю в качестве гимна сионистского движения, но Гегцель отверг его. Только в 1903 году, когда на конгрессе шли ожесточенные споры по поводу возможности создания государства в Уганде – противники этого проекта хором спели Атикву: Пока жар души глубОко в груди еврея пылает, и он к пределам востока, к Сиону взор обращает- Ещё дано воплотиться надежде нетленной: в страну отцов возвратиться, в Давида град незабвенный. Атиква станет официальном гимном сионистского движения в 1933 году и официальным гимном Израиля она стала только в 2014 году. На втором этаже этого дома повествуется о флаге государства Израиль. В 1885 году отмечалось трехлетие создания Ришон леЦиона. Это событие решили пышно обставить и снарядить процессию вдоль главной улицы. Во главе процессии на белом осле будет восседать Осовицкий – тогда еще любимый поселенцами молодой и энергичный воспитатель сирот из Брод. Через год он станет ставленником Ротшильда, а через три года против него поднимут бунт. Решили, что в руках он будет держать флаг. Вне всякого сомнения, образ восседающего на белом осле – сопряжен с образом Мессии. А вот флаг нужно было придумать. Это сделал Исраэль Белкинд. Он вместе с Фаней Меерович, семья которой приехала из Петербурга сшил в ее доме флаг в форме традиционного талита с маген Давидом по середине. Этот флаг хранится сегодня в Израильском Парламенте в Иерусалиме. Через 14 лет в 1897 году на первом сионистском конгрессе в Базеле Давид Вольфсон предложит этот вариант флага Теодору Герцелю. Герцель воспротивится, предложит свой вариант, но потом согласится.
Строительство синагоги началось в 1885-ом году. Большую часть средств на строительство выделил Цви Левонтин, дядя Залмана Левонтина, тот, который внес около половины суммы на покупку земель Ришон леЦиона. Проектировал здание Давид Папермейстер, инженер и архитектор, которому принадлежит строительство роскошного дома городского совета в Яфо. Достаточно быстро в процесс строительства вмешались ставленники барона Ротшильда. Вместо того, чтобы стать хасидской синагогой, как задумывалось поселенцами, она была выстроена в общепринятом ашкеназском стиле. Строительство длилось 4 года и было завершено в 1889-ом году к приезду Барона Ротшильда. Впоследствии фасад был несколько изменен. На нем появилось возвышение с годом основания, написанным ивритскими буквами по еврейскому летоисчислению. В подвалах синагоги хранили сельскохозяйственные инструменты. Это было вызвано тем, что изначально турецким властям это сооружение было представлено, как сарай для сельхозтехники, поскольку строить синагогу турки не разрешали. Со временем подвальное помещение было отведено под детский сад. Это был первый детский сад, где воспитание было полностью на иврите.
Колокол поселения оповещал жителей своим звоном о важных событиях. Это могли быть начало и окончание рабочего дня, визит важного гостя, пожар или даже кража. Со временем, когда в обиход вошли телеграф и телефон, надобность в колоколе пропала, и его водрузили на вершину памятника основателям города. Вскоре он таинственно исчез. В 1982-ом году, когда был создан музей Ришон леЦиона, создали новый колокол и водрузили его не прежнее место. Только в 2004-ом году пропажа нашлась. Его спрятали мальчишки во дворе одного из домов. Из-за стыда и страха быть наказанными, они закопали колокол и только по прошествии десятков лет, не успокаивавшаяся совесть, заставила, с помощью доверенного лица, вернуть колокол его законным владельцам – жителям Ришон леЦиона.
Этот киоск, рАвно, как и небольшая витрина в следующем доме, повествуют о повседневной жизни поселения, где продавали прохладительные напитки, газированную воду и, где зазывали прохожих в свои скромные цирюльни парикмахеры.
Этот дом построили в 1900-ом году Яаков и Батья Канер. Они приехали в турецкую Палестину из Бухареста в 1881-ом году и шесть лет прожили в Бейруте. В Ришон леЦионе они занимались виноградарством. Дом Канеров не похож на другие дома в Ришон леЦионе. Его отличительной особенностью является балкон, идущий по периметру дома. Семья Канер была бездетной и их дом перешёл в пользование муниципалитета Ришон леЦиона. В нем размещалось отделение скорой помощи и во время войны за независимость отделение Хаганы.
Мы подходим к последней точке нашего путешествия. Напротив, на углу улиц Ротшильд и Могилевер, стоит невзрачный дом, посреди высоких эвкалиптов. Это первый дом правления. Он был построен для ставленников барона Ротшильда в 1883-ем году. Когда-то этот дом являл из себя все величие, практически, безграничной власти ставленников барона Ротшильда. Они выдавали пособие, они принимали все решения, от их гнева и любви зависела жизнь в поселении. Именно перед этим домом, произошел знаменитый бунт и, именно отсюда бежал Осовицкий в Микве Исраэль. Со временем, когда его место заняли другие чиновники: Лион, Хаим, Блох и Хазан, в Ришон леЦионе установилось хрупкое равновесие между деньгами барона, и самоотверженностью идеалистов поселенцев. Между евреями западной и восточной Европы, между последователями хасидизма и сторонниками движения просвещения. Между разными людьми, которых объединяла одна вера. Вера в возрождение страны Израиля в Земле Израиля. Здесь все началось.