Дом № 15 на улице החשמל стоит напротив старой водонапорной башни — той самой, что когда-то принадлежала ферме «Модель» и служила примером для будущего еврейского сельского хозяйства. Башня была построена ещё в конце XIX века, и именно она стала прообразом знаменитой башни в Ришон-ле-Ционе — городе, где родился архитектор этого дома, Бен-Цион Гинсбург. Судьба словно нарисовала симметрию: архитектор возвёл дом напротив башни, продолжив её историю, но уже в форме городской архитектуры.
Гинсбург был человеком своего времени — щегол, светский гуляка, одевался по последней моде, носил костюмы с идеальной посадкой и любил автомобили, которые тогда считались редкостью. Учился в Цюрихском техникуме, где впитал дух европейского модерна и утончённого рационализма. Жил и работал в Европе, некоторое время проводил на Кипре, где проектировал отели и общественные здания. Там же сформировался его особый стиль — сочетание инженерной точности с декоративной сдержанностью.
Дом, построенный в 1925 году для его жены Сары, стал своеобразным мостом между Европой и новым Тель-Авивом. Симметричный фасад, высокие арочные окна, ритмика колонн и пропорции дверей отражали эклектику, но с европейской выучкой и ясной дисциплиной. Этот дом словно говорит: «Вот она, новая жизнь на земле, где даже камень помнит ферму, воду и труд».
В пятидесятые годы, после лет, проведённых за границей, Гинсбург вернулся в Израиль — к городу, где теперь стояли его первые дома. Башня напротив уже стала памятником, а его дом — частью истории улицы החשמל.
Вас ждёт прогулка по самому сердцу старого Тель-Авива — району, где переплелись апельсиновые рощи, миссионерские мечты и электрический свет. Мы начнём с Model Farm и её водонапорной башни, откуда начиналась история ирригации в Эрец-Исраэль. Продолжим у домов семьи Ишмаиловых, машхадийских анусим, которые построили доходные дома и гостиницы для персидских купцов, но потеряли часть богатства в драматичных обстоятельствах.
Зайдём в Ган а-Хашмаль — второй общественный сад города, который помнит и романтику 1920-х, и упадок, и джентрификацию XXI века. А завершит маршрут величественная синагога Оэль Моэд, «Шатёр собрания», где восточные общины заявили своё равное место в строящемся городе.
Это будет путешествие по слоям времени: от воды к электричеству, от доходных домов к саду и синагоге — история, где каждая улица хранит тайну и каждое здание рассказывает о своём поколении.
