יפו - מהטיילת לטיילת

יפו העתיקה אפופה בהרבה אגדות ואגדות שונות. לדוגמה, יש אגדה שבמקום יפו יצר את ארונו נח. במיתוסים של היוונים הקדומים נאמר שאנדרומדה הייתה כבולה לסלע אי שם ליד נמל יפו - כאן הציל הגיבור פרסאוס את היופי. מיפו העתיקה יצא הנביא המקראי יונה למסעו. ארז לבנוני הובא ליפו לבניית בית המקדש הראשון בירושלים. ביפו העתיקה השחזר השליח פיטר את טביטה הצדיק. המשמעות של יפו בתקופה העתיקה ובימי הביניים הייתה גדולה מאוד - קטורת יקרה ותבלינים הועברו מדרום חצי האי ערב לנמל יפו העתיק; ואז המטען הועבר לספינות והובא למערב, לאירופה. Translated with Google Translate

מהמאה ה- XV עד המאה ה- XIII לפני הספירה ה. חוף הים התיכון של ישראל המודרנית היה בשליטת המצרים. בתקופת דוד המלך הפכה העיר יפו לחלק מהממלכה היהודית. עם כניסת המזרח התיכון לאימפריה של אלכסנדר מוקדון, הפכה יפו גם לחלק מהעולם ההלניסטי החדש. המפקד הרומי פומפי נתן חופש לעיר יפו (66 לפני הספירה). בשנת 47 לפני הספירה ה. יוליוס קיסר העביר את העיר לממלכת יהודה. מארק אנתוני מסר את יפו העתיקה לקליאופטרה, מלכת מצרים, אך הקיסר אוקטביאן החזיר את העיר למלך היהודי הורדוס הגדול. תחת הביזנטים העיר שומרת על תפקידה כמרכז לסחר במזרח התיכון ונמל מעבר. בשנת 636 נכבשה יפו על ידי הערבים. בסוף המאה ה -11 החלו התקופות הסוערות של מסעי הצלב. הצלבנים כבשו את העיר, יהודים רבים ומוסלמים נהרסו, השאר גורשו. יפו כעיר צלבנים נמשכה כמעט מאה שנה - בשנת 1196 היא נכבשה על ידי צבא אל-מאליק אל-אדיל (אחיו של צלאח א-דין המפורסם). בשנת 1260 תקפו המונגולים את העיר. שמונה שנים מאוחר יותר, סולטאן של בימארס ממלבוקס השמיד לחלוטין את העיר ואת אוכלוסייתה. רק בתקופת השלטון הטורקי (במחצית הראשונה של המאה ה- XVII) נולדת העיר מחדש. זרם עולי הרגל הנוצרים והיהודים הולך וגדל. בעידן מלחמות נפוליאון העיר יפו נכבשה על ידי חיילים צרפתים. במהלך מלחמת העולם הראשונה עברה העיר לידי הצבא הבריטי. Translated with Google Translate

בריטניה שולטת ביפו עד להקמתה של מדינת ישראל העצמאית במאי 1948. למרות ההוריקנים ההיסטוריים ששטפו לרוב על חופי הים התיכון של ארץ ישראל, יפו העתיקה הצליחה לשמור על טעמו הייחודי. נמל יפו העתיק ביותר פועל כיום; סירות דייגים ערביות ויהודיות עדיין מגיעות לכאן עם מלכוד. באזור הנמל יש חנויות דגים ומסעדות. כעת יפו היא חלק מצפון תל אביב, אך היא עדיין ממשיכה להדהים ביופיה. הנמל, רחובות אבן צרים, מגוון עצום של אטרקציות: מוזיאון העתיקות ביפו, המוזיאון הארכיאולוגי התת-קרקעי בכיכר קדומים, מוזיאון ההיסטוריה של יפו, סלון הפיסול של פרנק מייזלר, גלריית פרקש - אוסף של פוסטרים ישראליים היסטוריים, מגדל השעון, שרידי קיר המבצר של שלט העות'מאן, "העמוד" אמונה "באתר הצרפתי. Translated with Google Translate

סדנת הסטודיו עדינה פלסטלינה נוצרה בשנת 2003 על ידי המעצבים עדי וסם לדר. מותג זה הידוע כיום מתמחה ביצירת מוצרים מכסף וזהב, המבוססים על פסיפס חימר פולימרי. מעצבים משתמשים בטכניקת מילפיורי העתיקה. מילה זו באה מהשפה האיטלקית ומשמעותה "אלף פרחים". השילוב של מתכות יקרות עם טכניקה עתיקה וחימר פולימרים יוצר סגנון מיוחד. מגוון הצבעים והצבעים, פלטת הצבעים והספונטניות של הילדים, האוונגרד המתבגר וטכניקה ייחודית הם המניעים העיקריים של הסטודיו. Translated with Google Translate

רחובות העיר נקראים על שם שלטי המזלות. הסיבה לכך היא שהאמנים שהתיישבו לראשונה בשכונות העוני של יפו העתיקה, ואז הצילו את החלק הזה של העיר מהריסה, החליטו לקרוא לרחובות עירם רק בשמות המזלות. יש מסורת לפיה, כשאתה נמצא ברחוב השלט שלך אתה יכול לבקש משאלה והיא תתגשם. יש רחוב של כל השלטים, כולם יכולים לאחל שם משאלות. זה רק הרחוב של כל השלטים. Translated with Google Translate

מרכז המבקרים ביפו העתיקה ממוקם בכיכר במרכז העיר. למעשה זהו מוזיאון ארכיאולוגי. המבקרים יכולים לראות כאן ממצאים ארכיאולוגיים מלפני אלף שנה, תערוכות המוקדשות להיסטוריה הארוכה של יפו, ציורי אמנות ויצירות אמנות ועוד ועוד. כאן מוצג סרט המספר על ההיסטוריה של מוצאה והתפתחותה של העיר במשך 5000 שנה. בנוסף לתערוכות קבע, נערכות כאן תערוכות מתחלפות, הרצאות וימי עיון. חפירות נמשכות היום, אוסף המוזיאון מחודש בממצאים חדשים ועתיקות ייחודיות. Translated with Google Translate

בכיכר המרכזית של העיר יש מעיין של שלטי גלגל המזלות. הוא נוצר על ידי אמנים ופסלים - תושבי יפו. ומעל הכיכר עולה מגדל הפעמונים של כנסיית סנט. פטרה. הוא בנוי על יסודות הכנסייה ההרוסה של התקופה הביזנטית ושרידי המבנים של תקופת הצלבנים. הכנסייה הביזנטית נהרסה במהלך פלישת הפרסים בשנת 614 לספירה, ושוחזרה בחלקה בסוף התקופה הביזנטית בארץ הקודש. המלך הגרמני פרדריק השני - קיסר האימפריה הרומית הקדושה בנה מבצר גדול על חורבות הכנסייה הביזנטית, שנהרס על ידי מוסלמים ונבנה מחדש במהלך מסע הצלב השביעי על ידי המלך הצרפתי לואי (לואי) התשיעי. מבצר, כנסייה ומנזר זה נהרסו בשנת 1264 A.D. Mamelukes, לעומת זאת, אחד המגדלים החצי מעגליים השתמר והיה בשימוש בבניית כנסיה מודרנית על ידי נזירים פרנציסקנים בשנת 1654. פרנציסקנים בנו לא רק כנסיה, אלא גם פונדק אימון גדול, ששימש כמעט את כל עולי הרגל האירופאים לארץ הקודש ב -17 וה -18. מאות שנים. נפוליאון והמסע המדעי הרבים שלו לארץ הקודש, אותרו בפונדק זה בשנת 1799. לאחר הקמפיין של נפוליאון, הכנסייה והפונדק נהרסו מספר פעמים ונבנו מחדש, עד שבשנים 1888 עד 1894 נבנה בניין בארוק מודרני עם תמיכה ותרומות של בית הדין המלכותי הספרדי. בשנת 1903 הורחב מתחם הבניינים והכנסייה הייתה הקתדרלה של הקהילה הקתולית ביפו לפני בניית הסנט. אנתוני בשנת 1932. Translated with Google Translate

גשר יפו ביפו הוא אטרקציה נוספת של העיר העתיקה. בהיותה עיר הנמל העתיקה ביותר בעולם, יפו ריכזה מקומות מעניינים וסקרנים רבים. חשיבות מיוחדת ניתנת לסימני גלגל המזלות. הם קראו לרחובות רבים בעיר, הם נמצאים בצורת פסיפסים וסמלים על הבתים. במרכז יפו נבנה גשר קטן מעבר לחפיר, עליו יש גם סמלים של 12 המזלות. לגעת בעצמך, עליך לבקש משאלה והיא תתגשם. מקום זה אפוף סודות ותעלומות, כמו כל העיר יפו. זוגות מאוהבים אוהבים להגיע לכאן. לא הרחק מהגשר נמצא עץ תלוי, ומיד דרומית לשער רעמסס השני. Translated with Google Translate

בשנת 1936, תחת חוסר שביעות הרצון והמחאה ההולכת וגוברת על העלייה היהודית לארץ ישראל, ערבי יפו ביצעו פוגרום יהודי. אותה שנה נחשבת לתחילתו של המרד הערבי הגדול נגד הבריטים, שנמשך עד 1939. הבריטים הרסו את רוב יפו, המהווה כיום את החלק התיירותי של העיר. מבצע זה נקרא "עוגן" - בצורה מתאר כללי של הרחובות שלאורכם התרחשו עבודות נפץ. עד סוף שנות ה -50 חלק זה של העיר היה בהריסות ורק בשנות ה -60 הוצב כאן פארק מודרני. הוא נושא את שמו של אברהם שכטרמן - חובב ומעורר השראה בפרויקט לשיקום ושחזור של חלק זה של העיר. Translated with Google Translate

בראשית שנות ה -60 של המאה העשרים, כאשר התקבלה החלטה על ההתפתחות הכללית של אזור יפו העתיקה, שהפכה באותה תקופה לאזור של שכונות עוני ובתים רעועים, נערכו חפירות במקביל לתהליך ההכנה לשיקום ושיפוץ. אחד מארבעת שטחי החפירה במורד הגבעה המרכזית של העיר לא היה סתמי. ערים עתיקות נבנו מאז ומעולם במקום מוגבה בסמוך לצירי סחר חשובים וליד מקורות מים. כל התנאים הללו היו קיימים ביפו העתיקה, ורק לאחר כ -15 מאות שנים, לאחר תחילת תולדותיה, העיר "ירדה" לים, כאשר הופיעה החשיבות והצורך בסחר ימי. לכן, חפירות בראש המדרון עשויות לחשוף היסטוריה עתיקה יותר של העיר. זה על הסיפור הזה - אמצע וסוף האלף השני לפני הספירה ולהעיד על שערי העיר שהתגלו בתקופת פרעה רעמסס השני. זהו אחד הפרעונים המצריים האגדיים. בתקופת שלטונו של רעמסס השני, נחתם הסכם השלום הראשון בתולדות האנושות. זה היה הסכם עם ממלכת קת. בתקופת שלטונו של רעמסס השני, החלה בניית המקדשים המפורסמים בלוקסור, ושטח החוף של כנען (החוף המודרני של ישראל) הפך לערי המסחר החשובות ביותר, שביניהן יפו העתיקה. Translated with Google Translate

זהו אחד מסיפורים רבים הקשורים לאנדרטה מעניינת זו, או יצירת אומנות. סיפור זה אינו טוען לזכות להיות האמת היחידה, ואף יותר מכך, לא האמת הסופית. יום אחד הופיע עץ תלוי ביפו העתיקה. רבים התחילו לחשוב ולתהות מה המשמעות של זה, מכיוון שאמנים אלה מסתובבים לפעמים בראש, שאינכם יכולים אפילו להבין. הם אמרו שזה סמל לחופש, הם גם אמרו לילדים מטיולי בית הספר שהמתיישבים הראשונים פשוטו כמשמעו גידלו תפוזים על אבנים, והיו כאלה שאמרו שזה רק שצמח הבית גדל כל כך שצריך לשתול אותו ברחוב באמבט מושעה בין בתים. הרבה אחר כך הם התחילו לומר שהעץ התלוי הזה הוא סמל למערכת היחסים הארוכה והקשה של תל אביב ויפו. אחד מתושבי רובע האמנים החליט לשתול עץ פרי - תפוז. הרשויות העירוניות נזכרו לפתע בזכות הטורקית למיסוי עצי פרי. חירותם של אמנים והרצון לחיות בשלווה ובחופשיות, לעתים קרובות מספיק ביפו, מצאו, לא זאת, אי הבנה, אלא ניסיונות להעמיד את הכל במסגרתם, מהצד של הביורוקרטיה העירונית. איך לחרוג? זה פשוט מאוד - לשתול עץ לא על אדמת העירייה, אלא ... באוויר. Translated with Google Translate

פרנק מייזלר נולד בדנציג, התחנך באנגליה והתגורר בבית עתיק זה ברובע האמנים ביפו. פסלו המיניאטורי ידוע בכל העולם בזכות חזונו המיוחד של המרחב והמטוס, שמירה על תפיסת עולם מציאותית וההומור הבלתי צפוי הקיים ביצירותיו של הסופר. פרנק מייזלר הביא את היצירה העולמית ליצירה, בחיוך, המכונה "גלובוס ירושלים". ראש ממשלת בריטניה מרגרט תאצ'ר קיבלה עבודה זו במתנה. תערוכות קבועות מיצירותיו של האמן הן ביפו, תל אביב, ירושלים, מוסקבה וקייב. עבודותיו מוצגות בלוס אנג'לס, מיאמי, לונדון, ברלין, מוסקבה, קייב וגדנסק. פרנק מייזלר ידוע גם בזכות יצירותיו הציבוריות בלונדון, ברלין וגדנסק. פרנק מסלר זכה בפרסים בינלאומיים רבים והוא תמיד אהוב על הציבור בגלל הקלות, החיוך והפילוסופיה של עבודתו. בקרבת מקום חנות נעימה שמוכרת יין רימונים. Translated with Google Translate

עודד הלחמי נולד בעירק בשנת 1938. בגיל 13, משפחת עודד שבה בשנית לישראל והתמודדה עם מצוקת השבים. תחילת שנות החמישים בתולדות ישראל הייתה קשורה לבידוד העולם במדינה הצעירה, למצב הכלכלי הקשה ולמאמצי הממשלה לפתור מספר מהבעיות הקשות ביותר: שמירה על ביטחון, קבלת כמיליון פליטים יהודים ממדינות ערב, בניית הכלכלה ויציאה מבידוד פוליטי וכלכלי. בתנאים אלה, כישרונות צעירים לרוב לא מצאו יישום, ותרבות ואמנות היו מותרות שרק מעטים יכלו להרשות לעצמם. כשעודד היה בן 28, הוא נכנס לסנט. בית הספר לאמנות של מרטין, לונדון, ואחרי שסיים את לימודיו התיישב בטורונטו, ואז בניו יורק. עודד התפרסם בעולם בזכות עבודותיו הפלסטיות של דמות נשית. החומר העיקרי. עודד עובד עם - נחושת. חיי חיי הפסל מתרחשים בניו יורק וביפו. עודד הקים קרן עולמית לתמיכה בכישרונות צעירים ופיתוח אמנות. Translated with Google Translate

הגלריה הפתוחה הזו מספרת על סדרה שלמה של יצירות של אמנים בנושאים יהודיים. כך למשל חגים יהודיים, אשר בנוסף לחגים דתיים, כוללים את חגיגת יום העצמאות של מדינת ישראל ובכך, יחד עם שבת, מהווים מספר יפהפה וחשוב 12. או סדרת עבודות המוקדשות לשעבוד, מיסטיקה ואלמנטים. Translated with Google Translate

תיאטרון הסימטה (ליין) הוא אחד הטטרים הקטנים הראשונים בישראל, שנוצר בראשית שנות השמונים של המאה העשרים. המטרה של יצירת תיאטרון זה היא לאפשר לאמנים ולבמאים ליצור הפקות "לא סטנדרטיות", בתיאטרון - אולפנים המיועדים למעגל צר של אנשי תיאטרון מתוחכמים. מרבית ההפקות אינן מסובסדות על ידי קרנות וארגונים ממלכתיים או ציבוריים. חזרות מתקיימות בתיאטרון בבוקר, והופעות קטנות בערב. תיאטר משמש לרוב לתערוכות קאמריות ולהופעות מוזיקליות. תיאטרון הסימטה ידוע בהופעות הג'אז הקאמרי שלו. בתיאטרון יש בר קטן וקפיטריה. Translated with Google Translate

יהדות תימן היא אחת מהקהילות העתיקות והייחודיות בעולם היהודי הגדול. כאן, באחד מבתי יפו העתיקה, יש בית מלאכה לעיצוב ומרכז תערוכות - חנות משפחת בן ציון - צורף מהמאה ה -8, חסיד המסורות של תכשיטים לחתונה תימנית. דוד בן ציון - בנצי, בגיל עשר, החל לעזור לאביו בבית המלאכה, להכין ולחדש מחדש חוטי כסף. על פי מסורת עתיקה בתימן, האדם שהזמין את תכשיטי הכסף נתן 5 תכשיטים זהב. שלושה הלכו לקנות אבנים ונמסו למסגרת, ושני המטבעות האחרים היו תגמול לתכשיט. בנטציון מכין חוטי כסף בעבודת יד, שוזר אותם כדי להשיג אריגה מיוחדת וייחודית המאפיינת את מסורת החתונה התימנית, מכיוון שהמיוחד ביותר היה קישוט הכלה. מסורות אלו משלבות ליהוק ועבודת יד. בנסיון יוצר חפצים יהודיים, מקשט את ספרי התורה ומייצר תכשיטים מודרניים. עבודתו נעוצה בהשראת העיצוב התימני המסורתי של תכשיטי חתונה. בן ציון לא תמיד עיצב תכשיטים. לאחר שירותו הצבאי למד הנדסת חשמל בארצות הברית במשך חמש שנים. בשובו לארץ, הוא היה אמור להתחיל לעבוד כמהנדס חשמל במשרד גדול בבעלות המדינה. בהמתנה לאישור ביטחון של 7 חודשים לחברה, החל ליצור את הפרויקטים היהודיים שלו ומכר אותם לאספנים בארצות הברית. כשהגיע אישור מהלבוש הביטחוני, הוא כבר היה שקוע באמנותו. Translated with Google Translate

מוזיאון אילנה גור שוכן בבית ישן מהמאה ה -16 שסיפק לינה צליינים יהודים הנוסעים לירושלים. כבר כמעט 40 שנה אילנה גור מתגוררת בבית זה והופכת אותו למוזיאון, אשר מציג יותר לא מושאי עיצוב או אמנות מסוימים, אלא מראה עיצוב ואמנות כאורח חיים. השילוב בין פשוט ומורכב, כפרי ואורבני, עתיק ומודרני, הוא הסגנון של אילנה, שהביא לה תהילה ועולמה. עיצוב רהיטים, נברשות, פנים, קישוטים - כולם ביחד יוצרים בית - המוזיאון של אילנה גור, בית בהבנת המרחב לדיור ובית בהבנת המרחב ליצירה ויצירה. בבית חדרים מסוגננים, כגון: חדר שולחן לנזירים יוונים, חדר לאוסף אפריקני ואחרים.מסיבות ומסיבות פרטיות נערכות במרפסת רחבה ופתוחה. Translated with Google Translate

בית הכנסת הלובי היה ככל הנראה בית הכנסת היהודי הראשון שנבנה ביפו בעידן המודרני. בית הכנסת הוזכר לראשונה בסוף המחצית הראשונה של המאה ה -18, ונאמר כי הבניין נקנה או נבנה על ידי הרב יעקב בן דוד זוננה עבור "ועד הפקידים והלורדים הישראלים באיסטנבול" שישמש כחאן (פונדק), עם בית כנסת ומקווה ( מרחץ לטיפולים) לצליינים יהודים שהגיעו לארץ ישראל דרך נמל יפו ובעיקר נסעו לירושלים וערים קדושות אחרות. בסוף המאה ה -18, מעמדה של הקהילה היהודית בארץ הקודש הורע מאוד. הסיבה לכך הייתה התרוששותה של המחוז הטורקי (סנג'וקה יפו) כתוצאה משממה כלכלית וחברתית כללית. הקהילה היהודית החלה זקוקה לעזרתם בפיתוח וחיזוק הקהילות האירופיות, אולם ככל שהסיוע האירופי הגיע בעיקר לירושלים, החלו יהודי יפו לעזוב את העיר ולעבור לירושלים. הרכוש היהודי ביפו לא נותר בבעלותו, וערבים מקומיים כבשו בהדרגה את המקום, ומאפשרים לזרם המצטמצם משמעותית של עולי הרגל היהודים להשתמש בו במשך שלושה ימים בלבד במהלך השנה - בחגים יהודיים. במהלך הכיבושים והחורבן שספגה יפו במאות ה -18 וה -19 (מלחמות נפוליאון), הקהילה היהודית ביפו נעלמה יחד עם עקבותיו של החאן היהודי. בשנת 1948 הגיעו לישראל העולים הראשונים מלוב והחלו להתיישב ביפו העתיקה שננטשה בחלקה על ידי התושבים הערבים. הם הפכו את המקום הזה לבית הכנסת שלהם לאחר שקיבלו את מפתחות דלתות הבניין מידיו של כומר פרנציסקני ששירת במנזר הסנט פטרוס הסמוך. הוא אמר להם שלפני שנים רבות בית זה שימש כבית כנסת לקהילה היהודית ביפו. Translated with Google Translate

קרמיקה עירית גולדברג מגלמת את כל עולם העיצוב של האמנית, ובמקביל, כל מוצר נתפס כאובייקט נפרד, מלא בניואנס הייחודי שלו. מוצריה לרוב אינם סימטריים, מעוטרים בדפוסי פרחים או גליים, מחוררים. הם יוצרים את האשליה שהם כאילו מקומטים, מקומטים וחסרי משקל, כאילו אנו מסתכלים עליהם מבעד לעטה של נחל מים. למעשה, למרות הקלילות והאווריריות שלהם, המוצרים חזקים, עמידים ומיועדים לשימוש תכוף ויומיומי. משיכות מברשת של זהב, כסף ושאר כתמים קטנים מנצנצים ומנצנצים, וכל צלחת, קערה וספל הם יצירה עדינה, דמוית תכשיט, הנושאת את כל האלמנטים בסגנון סופר מיוחד ללא שום דבר ואף אחד אחר לא בסטייל. הדמויות הללו של יצירות עירית מחברות אותן עם הנופים והנופים שמסביב לעיר העתיקה ביפו, שם נמצאת הגלריה. חרס גולדברג נושא מגוון סיפורים מסמלי יודאיקה, אירופה, אנגלית ותרבות יוונית עתיקה. הם דומים לחפצים קדומים מאוספי האמנות במערב ומרכז אירופה. גלריה קטנה בסמוך לנמל יפו העתיק משרה אווירה מיוחדת בה תוכלו למצוא אוצרות אמיתיים. Translated with Google Translate

כאן למרגלות המגדלור ניצב בית עתיק בו התגורר, לפי האגדה, סיימון השיזוף. בביתו בילתה השליח פטרוס בלילה לפני שיצא מארץ הקודש לעיר רומא, והמיר את הרומני קורנליוס ובני ביתו לנצרות בדרך לקיסריה. לפני אירועים אלה, פיטר קם לתחייה את טביתא ערב יפו, השביל אליו שמר ממזרח מירושלים. ופיטר ראה חזון על גג בית הבורסק, לפיו סוואנה ירדה מן השמים בה היו ממזרים שונים ופיטר קרא: אדוני, האם זה באמת מה שאתה רוצה להאכיל אותי ?! והוא שמע את התשובה: "את מה שניקה אלוהים, אינך מחשיב אותו טמא. זה היה שלוש פעמים; והכלי עלה שוב לגן עדן." חזון ap. פיטר, (מעשי 10.15). כל האירועים הללו ורצף שלהם חשובים. פיטר הוא היורש של ישו, וכשם שמורה מגיע לירושלים ממזרח, קם לתחייה את לזרוס - כך פיטר מגיע ליפו להחיות את טביטה. כשם שישוע מגיע ליהודים בירושלים, כך גם הפטר דרך יפו וקיסריה לרומאים. וברומא נצלב פטרוס, כמו ישו בירושלים. ואם ישוע הולך ליהודים אז תלמידיו הולכים לרומאים - ויוצרים את האמונה הנוצרית. ועצם החזון הזה של ממזרים שונים הוא בעל חשיבות מיוחדת. ישוע בא אל היהודים, עם אלוהים. ופיטר הולך לגויים. אבל, את המילים שאלוהים ניקה, אינך מחשיב טמא - פשוט תשחרר את פיטר. מעתה האמונה הנוצרית עוברת לגויים. Translated with Google Translate

נמל יפו תמיד הוערך בגלל מיקומו. כאן עבר מסלול הים הסחר, עולי רגל הגיעו לכאן לירושלים, היו כאן חיילים בריטים וצרפתיים, אוכל ועזרה נמסרו לקהילות יהודיות בארץ הקודש. שושנת המרחק הסימבולית (באנלוגיה עם ורד הרוחות) מתוארת על צלחות סוללת הנמל. זה מציין את הכיוון ואת הקילומטראז 'לערים המפורסמות בעולם. לפעמים ההפתעה מקיפה, וחיוך בלתי רצוני מבקר בפה עד כמה קרוב, למעשה, הכל קרוב. Translated with Google Translate