Places to visit

Прогулка по старому городу Иерусалиму от Могилы в Саду к Яффским воротам.


Description:

Могила в Саду, купальня Вифезда и церковь святой Анны, пятая и шестая остановки Крестного пути, Муристан, синагога Хурва, храм Гроба Господнего, Лютеранской собор, раскопки крепостной стены Иерусалима времён Вавилонского вторжения, Стена Плача и Яффские ворота.

Author & Co-authors
Evgeny Praisman (author)
I’m a professional historian and tour guide. I have visited almost 50 countries and more than 300 cities and share my routs through Pinsteps easily and with a big pleasure. Hope you will enjoy my pathways and share them with your friends!
Distance
5.07 km
Duration
7h 39 m
Likes
5
Places with media
22
Uploaded by Evgeny Praisman

Британский офицер Гордон во время своего пребывания в Иерусалиме, неоднократно задумывался о том, где же могли произойти события, связанные с распятием, захоронением и воскресением Иисуса. Это не значит, что он был первым, кто задавался такими вопросами. Или это не значит, что на протяжении почти 2000 лет у верующих не было предположения или физических мест, повествующих и даже показывающих эти события. Просто, в начале 20-го века, в умах и сердцах многих протестантов возникали вопросы, связанные с настоящей духовностью и верой, не находившие ответов в традиционном храме гроба Господнего в Старом городе Иерусалиме. За пределами крепостных стен Иерусалима в конце 19-го в начале 20-го веков была известна скала, которую англичане начали связывать с Голгофой. С понятием Голгофа - (греч. Γολγόθα, Κρανίου Τοπος; ивр. גולגלתא‎, «лобное место» от арам. gûlgaltâ, букв. «череп»; лат. Calvaria) — связанна небольшая скала или холм, где был распят Иисус Христос. В писании от Иоанна это место описано так: "И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса" (Иоан.19:17-18) Ещё раньше в 1867 году, немецкий архитектор и исследователь Конрад Шик обнаружил на этом холме высеченную в скале гробницу, что позволило британскому офицеру связать одно с другим и опубликовать свои предположения. Дальнейшие археологические исследования, установившие, что эта гробница находится посредине ухоженного сада, с террасами, винодельней, оливковым прессом и водохранилищем, только укрепили доводы в пользу теории Гордона о том, что следует искать могилу Иисуса именно здесь. В подтверждение своих догадок, Городн открыл Евангелие там, где было сказано: На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен» (от Иоанна 19:41). Ясно, что подлинность мест, по просшествии почти 2000 лет установить невозможно. Более того, наиболее важным для любого верующего человека является воскресенье Иисуса, а физическое расположение голгофы и погребения, теряют свое значение перед лицом веры в воскресенье Христово. Так, являясь, островком тишины покоя и святости, современная Могила в Саду, за менее чем столетнюю историю, стала особенным местом, где человеку открывается нечто большее, чем материальное и осязаемое. Ведь именно в этом заключено настоящее понятие веры.

Uploaded by Evgeny Praisman

Церковь на месте дома Анны была построена во времена правления в Иерусалиме царицы Мелисанды в 1142 г. После захвата Иерусалима Салах ад Дином, церковь не была разрушена, как и места связанные со Святой Девой Марией. Мусульмане считают Иисуса одним из пророков, поэтому и отношение к Деве Марии матери пророка в исламе почтительное. В церкви была открыта религиозная школа - Мидрасе, о чем свидетельствует табличка над входом. В середине 19-го века, турецкий правитель Абдул Меджид передал это здание французам в знак признательности за помощь, оказанную туркам в Крымской войне 1953 г. Французы передают церковь в ведение ордена "Белых Братьев" и начинается возрождение христианской традиции. Церковь Святой Анны является прекрасно сохранившимся памятником средневековой архитектуры. В церкви потрясающая акустика, которая "соблазняет" многие группы паломников петь псалмы и совершать литургии.

3
Church of Saint Anne and the Pools of Bethesda
Uploaded by Evgeny Praisman

Родителями святой девы Марии были Анна и Иоахим. Анна была из рода Аарона - брата Моисея, считающегося первым жрецом. Иохим был служителем в Иерусалимском храме и вёл свой род из рода царя Давида Родители Святой Девы Марии были людьми немолодыми и бездетными. Архангел сообщил Иоахиму, во время его истовой молитвы в пустыне о том, что у него родится дочь, от которой придёт Сын Божий. Анне тоже была сообщена такая весть и вскоре в Иерусалиме Анна родила Деву Марию.

4
Овчья купель Вифезда
Uploaded by Evgeny Praisman

Во времена существования Второго Храма, были расширены и перестроены сложные системы подачи и хранения воды в Иерусалиме. Топография города устроена таким образом, что северные более пологие склоны являются местом зарождения трёх знаменитых ручьев, которые протекают и огибают древний город. Центральное ущелье - современная улица хаГай (ущелье) называлось во времена второго храма – Теропион (там производили сыры), Гай бейн Хином, более известный как Гиена Огненная, огибает Иерусалим с запада, а Кидрон с востока. В северной части города за пределами храмовой горы строили многочисленные водохранилища. Часть вод использовалась для ритуальных служб в храме. Здесь был построен огромный водный резервуар, который со временем стал местом омовения и водам резервуара приписывались целебные свойства. Место стало называться Овчей купелью по названию близлежащих ворот города того времени, или Домом милосердия - Бейт Хесда, что дало собой в русском языке название Вифезда. (Нет связи с древним городом Вифсаида на Галилеском море). В этой купели произошли события, описываемые в Евангелии от Иоанна: "После сего был праздник Иудейский, и пришёл Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. Ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду; и кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус увидел его лежащего и узнал, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею никого, чтобы опустил меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус же сказал ему: Встань, бери постель свою и ходи. И он тотчас выздоровел и взял постель свою, и пошёл». Ещё во времена византийской империи здесь была возведена церковь, которая, неоднократно разрушалась и отстраивалась заново, поднимая культурный слой и отдавая дань разным периодам и эпохам. Сегодня можно спуститься в часть резервуара церкви византийского времени, а на перепаде высот свыше 10-и метров находятся остатки церкви крестоносцев.

5
Комплекс Овчей купели и церкви св. Анны
Комплекс Овчей купели и церкви св. Анны

Сразу у входа на территорию комплекса находится касса. Здесь можно оплатить посещение и комплекса и справиться о часах работы. Посещение святых мест возможно только в подабающей скромной одежде.

6
Пятая остановка Крестного пути Via Dolorosa
Uploaded by Evgeny Praisman

"И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом" (Лука, 23). Практика римских легионеров позволяла прохожим помогать осужденным на казнь нести их крест. По всей видимости, речь идет об одной из перекладин креста. Другую, продолжали нести сами осужденные. Здание часовни достаточно современное. В углу стены есть древний гладкий камень с углублением. Согласно христианской традиции, это углубление появилось, когда Иисус прикоснулся ладонью к стене древнего дома, стоявшего на этом месте. На протяжении веков тысячи ладоней паломников, прикасаясь и гладя этот камень, сделали это углубление еще глубже. Стоящая здесь часовня принадлежит францисканцам. Об этом свидетельствуют символы францисканского ордена: "Иерусалимский крест" с четырьмя малыми крестами в секторах равностороннего большого креста и барельеф, изображающий руку Христа и руку Святого Франциска, скрещенные между собой, и над ними голубя, символизирующего Святой Дух.

7
Шестая остановка Крестного пути Via Dolorosa
Uploaded by Evgeny Praisman

Западная церковная традиция говорит о том, что на этом месте к Иисусу подошла женщина и отерла пот с его лица. Черты лица Иисуса запечатлилсь на платке. Женщину звали Береника - распространенное в то время еврейское имя. Но история знает больше имя Вероника. С одной стороны, это транскрипция имени в европейские языка, с другой сторны, это сочетание слов «vera» («истинный» на латыни) и «icon» («образ» по-гречески). В русском языке известен платок под названием Спас Нерукотворный. Восточный церковный вариант сказания о Нерукотворном образе прослеживается в сирийских источниках с IV века. Нерукотворный образ Христа был запечатлён для царя Эдессы (Месопотамия, современный г. Шанлыурфа, Турция) Авгаря V Уккамы после того, как посланный им художник не сумел изобразить Христа: Христос умыл лицо, отёр его платом (убрусом), на котором остался отпечаток, и вручил его художнику. Таким образом, согласно преданию, Мандилион стал первой в истории иконой. Одна из поздних традиций говорит о том, что платок Вероники был перевезен в Рим для того, чтобы излечить императора Тиберия, и в дальнейшем хранился там. Другой возможный источник образа Иисуса - это знаменитая Туринская Плащаница - пелена в которые завернули тело Иисуса перед погребением. Вмурованная в стену монастыря древняя колонна с высеченным именем Вероника - символизирует историю и место шестой остановки Крестного пути. Справа от колонны - вход в монастырь Младших Сестер Служительниц Иисуса.

8
Рынок Эвтимиус
Uploaded by Evgeny Praisman

Квартал Муристан был застроен в 19-ом веке на землях христианской части старого города Иерусалима. Это один из древних кварталов города, который служил еще форумом в римском городе Элея Капитолина. Наибольшую известность и даже имя принес кварталу период правления крестоносцев. Именно здесь располагался орден госпитальеров и его знаменитая больница (Госпиталь) для паломников. После захвата Иерусалима Саладином в госпитале разместили душевнобольных и появилось название Бимарестан или Тимарестан. Оба слова имеют персидское звучание. Первое обозначало больница, а второе больница для умалишенных. После захвата города мусульманами Муристан долгое время представлял из себя заброшенные руины на стыке христианского и мусульманского районов, пока не началось его возрождение во второй половине 19-го века. Турки пожаловали немцам восточную часть этой территории для строительства церкви и укрепления теплых отношений с Бисмарковской Германии в канун судьбоносного 20-го века, а восточную часть за бесценок пожаловали грекам ортодоксам – дабы те не сетовали, а другие не претендовали. В эти года патриарха Иерусалимского звали Эвтимиус (Евфимий) и весь торговый комплекс Муристан начал называться Евфимийский базар. Не только христиане торговали в более чем 70-и магазинах, расположенных вдоль заранее спланированных прямых и диагональных улиц Евфимиевского базара. Еврейские кожевенники и торговцы тканями имели здесь свои лавки и пользовались большой популярностью. Ну, а для русского уха Евфимийский базар, конечно, звучит как Фимин или Фимкин и именно так он именовался среди узких кругов еврейских купцов из России.

9
Фонтан Муристан
Uploaded by Evgeny Praisman

Знаменитый фонтан в центре Муристана был задуман и спланирован как жемчужина, украшающая весть комплекс Евфимийского базара. Его праздничное открытие было приурочено к юбилею правления турецкого паши Абдуллы Хамида Второго. Однако, как часто бывает на востоке, строительство затянулось, чествования прошли, а вода в фонтане так и не потекла, даже после завершения строительства в 1903 году.

10
Holy Cafe'
Uploaded by Evgeny Praisman

Осень в Израиле событие незаметное. Многим приезжим и невдомёк, что начало осени в Иерусалиме. Нет, не просто календарное начало и не потому, что пора осенних праздников, когда на улицах еврейского квартала чувствуется слегка уловимый сладковатый запах мёда и на каждой крыше или в удобном углу строят кущи, заготавливая пальмовые ветви. Просто, гонимые прохладным ветерком, по каменных мостовым все чаще шуршат сухие листья. Они влекут за собой игривого котёнка, а его мама кошка, распушив хвост, готовится к расставанию. Ведь осенью котята взрослеют и уходят. Как лето, как еврейский год, как Иерусалимские лета.

11
Площадь еврейского квартала
Uploaded by Evgeny Praisman

Встретить такую просторную площадь в старом городе, согласитесь, неожиданно. Действительно, такие незастроенные площади совсем необычное явление в древних городах. На самом деле, появилась она только в 70-е годы прошлого столетия. Здесь, в этой части города всегда жили евреи. Вне зависимости от того, кто правил Иерусалимом. На протяжении 2000 лет евреи выживали в мусульманских захватах и крестовых походах, молились в синагогах и сохраняли веру в возрождение Иерусалима и Сиона. Во время Шестидневной войны в 1967 году еврейский квартал Иерусалима был практически полностью разрушен. Восстановление пришлось на 70-е годы, а здесь осталась открытая площадь. Ее оставили таковой ради удобства, как необходимый атрибут современной планировки и как меланхолию по тому городу, которого больше нет.

12
Синагога Хурва
Uploaded by Evgeny Praisman

Синагога со странным названием “синагога развалина” являлась до 1948 года самой большой и важной синагогой старого Иерусалима для ашкеназской общины города. Ее строительство началось в 18-ом веке, но из за нехватки средств. Каменщики ее разрушили в отместку за не уплату долгов. Она стояла в руинах до середины 19-го века, пока не была построена заново. Именно этот длительный период пребывания в руинах дал синагоге ее название. Примечательно, что не более нескольких десятилетий простояла синагога до второго своего полного разрушения Иорданским легионом. Только в 2010 году после длительной реставрации синагога вновь открыла свои двери. В синагоге проходят экскурсии и можно подняться на круговой балкон, идущий вдоль внешней стороны купола, откуда открываются замечательные виды на старый город и его окрестности.

13
Uploaded by Evgeny Praisman

Площадь перед входом в храм Гроба Господнего является частью храмового комплекса, перестроенного крестоносцами, и, практически без изменений, дошедшего до наших дней с 13го века. Справа от входа стоит одинокая часовня с мраморным фрагментом облицовки. Это Часовня разоблачения – место, где с Иисуса были сняты одёжи перед пригвождением к кресту. Ворота – это две высокие заостренные арки в левой из которых находятся деревянные двери, ведущие в храм. На втором ярусе над арками стоит деревянная лестница – символ статус кво, установленного межу шестью конфессиями, ведущими службу в храме. Левее от ворот входа возвышается колокольня. Она была выше во времена крестоносцев. На ней колокола отлитые в 19-ом веке на заводах Самгина в Москве.

14
Uploaded by Evgeny Praisman

Небольшой переулок Святой Елены – матери императора Константина, провозгласившего Христианство государственной религией Византийской империи, связывает церковь Храма Гроба Господнего с отальной частью города. На ночь весь комплекс храма закрывается и площадь перед храмом тоже.

15
Uploaded by Evgeny Praisman

Протестантская церковь святого спасителя в Иерусалиме была построена в конце 19-го века в восточной части района Муристан. Её открытие и освящение было приурочено к визиту Кайзера Германии Вильгельма второго в 1898-м году. В ходе строительства церкви и позже, в семидесятые годы во время обновления, были обнаружены стены древнего Иерусалима. Была открыта крепостная стена города, которая свидетельствует о том, что место распятия Исуса и Голгофа находились за приделами крепостных стен Иерусалима времен Иисуса Христа. На сегодняшний день церковь является основной приходской церковью для протестантских общин старого города. В церкви находится интересный археологический музей, а поднявшись на обзорную площадку на колокольне можно насладиться замечательным видом на старый город и его окрестности. Подъем на обзорную площадку платный. Ещё со времён крестоносцев было понятно, что эти места, равно как и территория русского подворья напротив, таят в себе останки древнего комплекса храма Гроба Господня, восходящего к византийскому периоду. Между немецким кайзером и российским императором разыгралась нешуточная закулисная борьба за право обладания этими землями. Турецкие власти распорядились по-свойски и им удалось продать участки как немцам, так и россиянам. Теперь есть две церкви и два подворья, на территории каждого из них находится археологические памятники.

16
Фонтан Муристан
Uploaded by Evgeny Praisman

Водичка в фонтане течет только частично и то, после затяжного проекта очистки систем поставки воды, который длился 7 лет. А задуман и спланирован фонтан бфл как жемчужина, украшающая весть комплекс Евфимийского базара. Его праздничное открытие было приурочено к юбилею правления турецкого паши Абдуллы Хамида Второго. Однако, как часто бывает на востоке, строительство затянулось, чествования прошли, а вода в фонтане так и не потекла, даже после завершения строительства в 1903 году.

17
Историческая стена Иерусалима
Uploaded by Evgeny Praisman

Стена Иерусалима времен первого иерусалимского храма была обнаружена в ходе восстановления еврейского квартала в 70-е годы, прошлого века. Это стена Иерусалима, построенная перед приходом и осадой города царем Навуходоносором. Он разрушил Иерусалим, а евреев увел в вавилонский плен.

18
Uploaded by Evgeny Praisman

Стена Плача, или как правильнее будет сказать Западная стена из четырех стен, окружавших Храмовую гору, была частью грандиозного комплекса, строительство которого началось во времена правления царя Ирода Великого и, по сути, никогда не было завершено. В Иерусалиме на Храмовой горе – та, которая, грубо говоря, находится за камнями Стены Плача, находился Первый и Второй иерусалимский храм. Иудаизм не подразумевает святость какого бы то ни было специфического места, свято все мироздание - творение Создателя. Вместе с тем, Иерусалимский Храм являлся единственным местом молитвы и службы всего народа, где сосредотачивалось понятие культа, национальной общности и духовной чистоты. Первый Иерусалимский Храм был построен царем Соломоном в 10-ом веке до. н.э. После разрушения Первого Храма Навуходоносором в 6-ом веке до н.э, евреи, вернувшись из вавилонского плена воздвигли Второй Иерусалимский Храм, который просуществовал до 70-го года первого века н.э. когда был разрушен римлянами.

19

Обратный подъем от Стены Плача или центрального ущелья на Сионскую гору также сопряжен с лестничным порталом и прохождением служб безопасности, только на выходе в проверке нет необходимости.

20
Uploaded by Evgeny Praisman
  1. Площадь, на которую выходит улица царя Давида, носит название площади Омара ибн эль Хаттаба – легендарного арабского покорителя Иерусалима. Цитадель напротив носит имя царя Давида, хотя ничего общего с ним не имеет. Более того, во времена царя Давида, Иерусалим еще не разросся до этих мест. На самом деле речь идет о цитадели времен царя Ирода. А на противоположной стороне площади находятся самые известные ворота города – Яффские.
21
Uploaded by Evgeny Praisman

Предание гласит о том, что воздвигнуть крепостные стены вокруг Иерусалима помог султану вещий сон, в котором за ним гнались львы, а спрятаться было не куда. Один из придворных трактовал этот сон, как необходимость создать укрытие и защиту, а поскольку лев это древнейший символ Иерусалима, то речь идет именно о возведении крепостных стен вокруг вечного города. Именно здесь, со стороны Яффских ворот был создан въезд в город в преддверье визита в Турецкий Иерусалим кайзера Германии Вильгельма второго в 1898 году. А почти 20 лет позже в 1918 году в город при пышной церемонии вошел английский генерал Алленби и начались годы английского правления. Сразу перд воротами направо поднимается лестница на крепостную стену, там же есть муниципальный туалет.

22
Uploaded by Evgeny Praisman

Яффские ворота названы так вследствие того, что сюда подходила дорога со стороны города Яффо. Эти ворота, как и все стены современного старого города, были воздвигнуты в 16-ом веке, во времена правления султана Сулеймана великолепного. Это был десятый и самый известный из всех султанов Турецкой Османской империи. Погиб он от дизентерии в 1566 году во время осады крепости Сигетвар в Венгрии. А похоронен в мавзолее в Стамбуле рядом со своей возлюбленной женой легендарной Роксоланой. А мы прощаемся. Не на долго :) В аоппликации есть еще много маршрутов, может быть вам еще захочется погулять.

Don't waste time for planning
Use detailed routes created by your friends and professionals.
Don't be afraid to get lost in new places!
Pinsteps - globe travel application. Travel pictures.
Don't waste time for planning
Open the world with experience of your friends and professionals without any fear.
This website uses cookies to ensure you get the best experience
OK
Share
Send
Send