Подножие Церкви Святого Андрея скрывает могильник, расположенный в районе Кетеф Хинном, название которого переводится с иврита как «гребень Хиннома». Этот район находится на склонах Долины Хинном, исторически связанной с древними погребальными традициями и библейскими сюжетами. Здесь археологи обнаружили высеченные в скале пещеры, которые использовались для захоронений в эпоху Первого Храма.
Особенности древних погребений Пещеры Кетеф Хинном представляют собой высеченные в камне камеры с погребальными скамьями, оборудованными выемками для головы. После смерти тела покойных помещали в такие камеры на год, а затем собирали их кости и хранили в костехранилищах под погребальными скамьями. Эти усыпальницы могли быть как семейными, так и общественными, служив местом покоя для жителей древнего Иерусалима.
Серебряные свитки: древнейший библейский текст Самой выдающейся находкой в Кетеф Хинном стали два серебряных свитка, свернутых как амулеты. Они были обнаружены в костехранилище под одной из погребальных скамей. Развернув их, ученые увидели тончайшие надписи на древнееврейском языке. Эти тексты, вырезанные на серебре, содержали библейское священническое благословение из Книги Чисел (6:24-26):
«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя, да озарит тебя Господь светом лица Своего и будет милостив к тебе, да обратит Господь лицо Свое к тебе и дарует тебе мир.”
Эти амулеты датируются VII веком до н. э., эпохой Первого Храма, и являются самым древним из найденных библейских текстов. Они подтверждают, что священническое благословение было известно уже в ту эпоху и использовалось как духовный оберег.
Клад богатств древности В одной из камер археологи нашли не только свитки, но и более тысячи артефактов. Среди них — 263 целых керамических сосуда, украшения из серебра и золота, редкие стеклянные сосуды, изделия из кости и слоновой кости. Также была обнаружена серебряная монета с острова Кос, относящаяся к VI веку до н. э., одному из первых периодов чеканки монет.
Эти находки относятся к трем эпохам: периоду Первого Храма (VII–VI века до н. э.), эпохе вавилонского изгнания и возвращения (VI–V века до н. э.) и периоду Второго Храма (I век до н. э.). Богатство артефактов свидетельствует о высоком социальном статусе погребенных и значимости этого места.
Иерусалим осенью – это город, наполненный светом и свежестью. Мы начнем прогулку с горки Танаха, где среди камней расцветает нежный безвременник. Здесь когда-то планировали построить музей Библии, а сегодня это место привлекает видами на Старый город, гору Сион с церковью Успения и Елеонскую гору с её колокольнями.
Отсюда наш путь ведет в долину Хинном, к Кладбищу Гончаров, где были найдены уникальные серебряные амулеты с древнейшей библейской надписью — благословением священников из книги Чисел. Эти амулеты, созданные более двух с половиной тысяч лет назад, напоминают о духовных традициях еврейского народа.
Далее мы направляемся в район Ямин Моше, где возвышается знаменитая ветряная мельница Моше Монтефиори. Этот район стал символом первых попыток выйти за пределы тесного Старого города. Узкие улочки и дома переселенцев переносят нас в атмосферу XIX века, когда здесь начали формироваться новые общины.
Мы продолжаем путь к месту, где когда-то находился второй квартал вышедший за пределы стен - Махане Исраэль и познакомимся здесь с теми чьи идеи оказали огромное влияние на Теодора Герцеля.
Затем мы пересекаем элегантную аллею Мамилу, где старинные здания гармонично соседствуют с современными магазинами и кафе. Пройдя через Яффские ворота, мы попадаем в Старый город.
Завершаем прогулку у Стены Плача, древнего символа веры и надежды. Здесь можно оставить записку в одной из щелей между камнями, следуя традиции, которая, по легенде, берет начало от раби Хаима Бен Аттара. Этот жест объединяет поколения, связывая духовное наследие прошлого с личными молитвами и чаяниями наших дней.
Этот маршрут — путешествие по эпохам и культурам, которое позволяет увидеть, как история и современность переплетаются в каждом уголке Иерусалима.
