У входа в эту синагогу, над дверью, есть надпись, которая гласит: «Это синагога Рабейну Моше Альшеха ЗАЙЯ» ( ЗАЙЯ это аббревиатура слов Да заступятся за нас залуги его, аминь). Она названа в честь раввина Моше бен Хаима Альшейха. Убранство синагоги уникально по своим полуарочным сводам, и некоторые связывают ее с самаркандским стилем бухарского еврейства. По традиции, синагога не пострадала от землетрясения 1759 и 1873 годов. Синагога также известна как синагога "Баал-тешува" и содержит серебряную обложку для специальной накидки для свитков Торы. Она датирована 1434 годом и была посвящена синагоге Бааль-Тешува. Предполагается, что это как-то связано мараном, который бежал из Испании и вернулся в иудаизм после указов 1391 года. Другое название этой синагоги - Киннис аль-Стамболийя, что означает синагога евреев Стамбула. Синагога построена в стиле сефардских синагог 16 века. В нем нет женского раздела. Это можно объяснить тем, что возможно, она изначально была построена как бейт-мидраш, а только потом превращена в синагогу. В здании есть молитвенный зал с заостренными арками, которые поддерживают более пологие широкие арки, которые завершаются в виде куполов на крыше. Надпись на фасаде здания свидетельствует о реставрации, которая произошла, по всей видимости, до землетрясения 1837 года. Эта реставрация, вероятно, и спасла здание от разрушений в ходе землятресения. В надписи упомянуты три человека: строитель Якоб Пелиги, меценат Йехезкель Реувен Менаше и раввин Рабби Яаков Анабати, раввин Дамаска во время кровавого навета в Дамаске (1840). После реставрации синагога получила новое имя - «Кнессет Ехезкель» в честь мецената, который внес вклад в реставрацию здания. Однако, новое имя не было принято публикой.