Продолжая знакомиться с литовским течением в иудаизме мы подошли к дому самого интересного и влиятельного литовского раввина всего двадцатого века. Его принято называть Гдоль аДор - Величайший из поколения. Этот титул берет свое начало в Талмуде. Им изначально наделяли важного и влиятельного общественного деятеля, но не обязательно большого знатока Торы. Сегодня Гдоль аДор стал также прозвищем величайшего ученика. Элиэзер Менахем Шах родился в Вабальнинкасе (Литва) в 1899 году. В возрасте десяти лет он начал учёбу в престижной ешиве в Паневежисе. Когда ему исполнилось 23 уже был РАМ (Рав Меламед) - преподаватель в ешиве. Скитаясь между ешивами Литвы, Белоруссии и Польши, Рав Шах осел в Вильнюсе, откуда переехал в Израиль через Москву и Одессу в начале Второй Мировой Войны. Он не знал как поступить, имея в 1940 году выездную визу на руках. Он мог продолжить свою успешную карьеру в Польше, а мог начать новую в Эрец Исраэль. Покидая Вильнюс, он положил на стол перед чиновником два документа, один на выезд в Палестину, другой в Польшу. Волей случая, рав Шах попал в Эрец Исраэль. Будучи учителем в разных ешивот в Петах Тикве, Иерусалиме, Реховоте и Тель Авиве, в 1952 году Рав Шах стал главой самой знаменитой и уважаемый ешивы Паневежис в Бней Браке. О том, как спаслась эта ешива и оказалась в Израиле мы поговорим позже. Рав Шах будет руководить этой ешивой до своей смерти все последующие пятьдесят лет. Снискав неоспоримый авторитет, как мудрец и знаток торы, Рав Шах стал играть важную роль в Израильской политике. Именно ему принадлежит идея создания партии ШАС - партии сефардских религиозных евреев, как еще одного значимого игрока в политике страны и в политике взаимоотношений между литваками и хасидами. Шах был противником Хабадников по многим вопросам. В частности в акциях по возложению тфилина, в вопросах распространения Заповедей сыновей Ноя, в вопросе Кого считать евреем. Рав Шах считал, что “Кого считать евреем” - это задворки Закона о возвращении и абсолютно не важный вопрос иудаизма. Рав Шах умер в возрасте 103 года. На кладбище Бней Брака над его могилой возведен Шатер и многие верующие совершают к его могиле паломничество.
Бней Брак. У одних этот город может вызвать раздражение, у других восторг. Для одних это символ учения, для других мракобесия. Кто-то воодушевится получив возможность узнать Бней Брак изнутри, пройтись его улочками и ощутить его дух, кто то никогда не решиться туда зайти. Я зову вас в Бней Брак. Когда решитесь. Но, если вы погуляете по его улицам в праздник Хануки - вы точно не разочаруетесь. Он светел, полон огней, он праздничный и весёлый, добрый и неподдельный. Этот город вас удивит и пригласит задуматься. Пойдём?
