Когда подходишь к этому месту, слышишь нарастающий гул. Это Бейт Мидраш. Мидраш - комментарий - одна из четырёх основ изучения Торы. Эти четыре правила Пшат, Ремез Драш, Сод (сокращённо ПАРДЕС) неизменны уже десятки веков. Именно учению и обучению литовское течение в иудаизме придавало особую ценность, в отличии от хасидизма, особенно в начале своего пути, делавшего акцент на духовном восприятии Творца. Конечно, между хасидами и литваками возник конфликт. Литовские раввины стали противиться - леитнагед - хасидским “искажениям и прекосам”. Особенно остро оспаривался литваками образ хасидского АДМОРА (абсолютный титул основателя двора передаваемый по наследству). Для литваков по сей день, основой положения человека в обществе является его раввинистическая учёность. От слова “леитнагед” появилось Митнагдим. Мы уже знаем, что в идише ивритская буква тав будет звучать как с. Поэтому Митнагдим звучит на идише как Миснагдим. В литовском течении учёность раввина его знания, мировоззрения, харизма, чистота и праведность - залог крепкой и здоровой общины. Взаимоотношения раввина и общины как сообщающиеся сосуды. Вероятно, именно эти ценности отражены в Нахалат Левиим. Нахалат Левиим - ешива, созданная в 1986 году в Хайфе, харизматичным раввином Исраэлем Меиром Вайсом при поддержке общины евреев Неве Шаанана и лично семьей Топоровичей, из рода Левитов.
Бней Брак. У одних этот город может вызвать раздражение, у других восторг. Для одних это символ учения, для других мракобесия. Кто-то воодушевится получив возможность узнать Бней Брак изнутри, пройтись его улочками и ощутить его дух, кто то никогда не решиться туда зайти. Я зову вас в Бней Брак. Когда решитесь. Но, если вы погуляете по его улицам в праздник Хануки - вы точно не разочаруетесь. Он светел, полон огней, он праздничный и весёлый, добрый и неподдельный. Этот город вас удивит и пригласит задуматься. Пойдём?
