Музей находится в типичном сванском доме. Это прямоугольное помещение соединённое с башней. В башне прятались, в момент опасности. Поднимаясь наверх, поднимали лестницы. По периметру дома расположены ясли для скота, а над ними деревянные ярусные настилы - кровати для семьи. В центре - очаг, а над ним, под потолком, большой сланцевый камень. Он нагревался и долго хранил тепло, обогревая дом. Дымохода нету, вместо него узкие щели под крышей. Так, максимально используется тепло от огня. Рядом с очагом - искусно инкрустированный деревянный стул - место для отца семейства. Обычно, он расположен рядом с основным столпом, поддерживавшим крышу. Этот столп именуется материнским столпом (дедабоди), по этимологии с материнским языком (дедаэни). На нем, как на остове, держится весь дом. Вдоль него поднимается дым от очага, оволакивает потолок и уходит наружу через узкие проемы. Он наполняет дом тёплом и создаёт семью. Именно поэтому грузинское слово «семья» звучит как Комли - от «дым», в отличии от более распространённого слова «оджахи» - монгольское, привнесённое для переписи населения и расчёта податей. Но, суровый нрав и практичность сванов выражается не только в убранстве дома. Например, по древнему обычаю, гостя укладывали спать рядом с молодой девочкой и между ними клали меч. Меч - как грозное назидание о суровой мести, если гость позволит себе прикоснуться к девочке. А девочка, для того, чтобы не смыкала очей всю ночь и не позволила «гостю» уйти под покровом ночи, прихватив с собой, что то ценное.
Сванетия захватает дух. Она манит в свои высокие горы, где заснеженные вершины перешептываются с зелёными лугами, где легенды о великанах переплетаются с историями любви и мести, где горячий харчо густой как сметана, а кубдари сочится жиром. Сванетия настораживает и обескураживает, она поглощает и не отпускает, как будто сильная и своенравная хозяйка выдерживает нарчви.