Мы оказываемся в Еврейском квартале Старого города Иерусалима, пропитанном глубокой историей. Перед нами стоит синагога Хурва как символ возрождения квартала после его масштабного разрушения иорданскими войсками во время Шестидневной войны. Тщательная реставрация улицы Бейт-Эль и ее зданий вдохнула в них новую жизнь с 1967 года, бережно сохранив и восстановив исторические учреждения, такие как Бейт-Эль-Ешива, которые веками были неотъемлемой частью Старого города.
Синагога Бейт-Эль, также известная как «Бейт-эль-Ешива — ефива каббалистов» или «Конгрегация благочестивых», была основана в 1737 году в Старом городе Иерусалима раввином Гедалией Хайоном, иммигрировавшим из Турции. Первоначально названный «Мидраш хасидов», он быстро стал известным центром изучения каббалы. Ешива обслуживала не только местных жителей Иерусалима, но и привлекала студентов из еврейских общин со всего мира, в том числе раввина Авраама Гершона из Китова, зятя Баал-Шем-Това.
После смерти раввина Гедалии Хайона главой ешивы стал раввин Шалом Шараби, также известный как Рашаш, один из первых йеменских иммигрантов. Первоначально служивший шамашем, его скромность маскировала его глубокие знания Торы, пока его истинное научное мастерство не было признано. После его пребывания в должности руководство ешивой взял на себя его ученик раввин Йом Тов Альгази, а затем двое его сыновей.
Несмотря на ограничения на отправку эмиссаров частными лицами, этому учреждению было предоставлено разрешение направлять своих представителей в еврейские общины диаспоры. После Войны за независимость ешива была восстановлена раввином Овадией Хадая в районе Йефе Ноф в Иерусалиме. После Шестидневной войны раввин Меир Иегуда Гетц восстановил независимое отделение в Старом городе. Сегодня ешива расположена на улице Раши в Иерусалиме, продолжая свою давнюю традицию глубокого каббалистического изучения и влияния.
Ученый Гершом Шолем писал в 1941 году о Бейт-Эль и его молитвах: «Бейт-Эль… даже сегодня, когда я пишу эти строки, совершенно «современные» люди в своем мышлении могут черпать вдохновение в созерцании еврейской молитвы в ее самой возвышенной форме. "
Также писатель Шмуэль Йосеф Агнон писал о синагоге в своем рассказе «Перед стеной»: «Об одном молитвенном доме я скажу кое-что. Я не расскажу о великих чудесах, но о том, что я видел там. Бейт-Эль — это название Синагоги Конгрегации Благочестивых, очень дружная община. Десятого ава, до полудня... Я пришел туда впервые. Дом был пуст, а предметы домашнего обихода были покрыты простынями, приготовленными для «Утешительной Субботы" после девятого ава.
Однажды в Йом-Кипур я молился там с вечера до вечера. Я вижу, ты, Лия, поражена мною - человеком, который пришел помолиться со праведниками Творца. Я скажу тебе и не скрою, что так же были удивлены там, наверху, когда они услышали заключительную молитву праведных и благочестивых, Святой Общины Бейт-Эля».
Еврейский квартал и Археологический парк Дэвидсона в Иерусалиме предлагают увлекательное путешествие в прошлое и яркое настоящее города.
Как только вы входите в Еврейский квартал, расположенный в юго-восточном секторе старого города, вы сразу же встречаетесь со слиянием древней истории и живой культуры. Этот район изобилует синагогами, школами и археологическими сокровищами, которые привлекают ученых, туристов и религиозных людей со всего мира.
На узких, извилистых, вымощенных камнем улочках полно магазинов, продающих религиозные артефакты, произведения искусства, украшения и традиционные книги по еврейской мысли и культуре. Исторические места, такие как синагога Хурва, архитектурное чудо, восстановленное до своего былого величия, и четыре сефардских синагоги, каждая со своей уникальной историей и стилем, являются важными остановками.
Всего в нескольких минутах ходьбы находится Археологический парк Дэвидсона, также известный как Археологический парк Иерусалима, который слой за слоем раскрывает историю города. В парке с видом на Западную стену и Храмовую гору представлены остатки периодов Первого и Второго Храмов.
Одной из выдающихся особенностей парка являются раскопки Южной стены. Здесь вы можете увидеть ступени, по которым паломники поднимались, чтобы добраться до Храмовой горы и ворот Хульда, которые когда-то были главным входом в комплекс Храма.
Арка Робинсона, руины впечатляющей древней лестницы, которая когда-то вела к Храмовой горе, является еще одним обязательным пунктом в парке. Вы также можете исследовать дворцы Омейядов, свидетельство богатой исламской истории Иерусалима.
В Центре Дэвидсона, расположенном на территории парка, находится музей, где вы можете узнать больше об истории Храмовой горы с помощью интерактивных экспонатов и виртуальных 3D-моделей реконструкции. Фильм, демонстрируемый через равные промежутки времени, помогает посетителям понять значение Храмовой горы как в еврейской, так и в мусульманской традициях.
В дополнение к своему историческому и археологическому значению парк также предлагает захватывающий вид на Старый город и Елеонскую гору, что делает его популярным местом для созерцания и размышлений.
Это уникальное сочетание богатой истории, духовного значения и яркой, продолжающейся культуры делает посещение Еврейского квартала и Археологического парка Дэвидсона по-настоящему захватывающим и незабываемым.
