В Сванетии сохранились названия и традиции дохристианской Грузии.,так, например, церковь Пусд связана с языческим божеством имевшим культ только в Сванетии. Пусд переводится как правитель, начальник и позже стало обозначать Бог. Это, скорее часовня, нежели церковь, расположена на вершине холма на самом краю села Жибиани. Она датируется 12 веком. Ежегодно в первое воскресенье августа в селе празднуют «ливсхваари» - начало осенних работ. Это самый старый праздник сванов, датируемый 3 веком до нашей эры. Название происходит от сванского слова «ливсхв» — Овен. Накануне «ливсхваари» начинается процесс купания овец. Всей семьей моют барана и готовятся к празднику. Утром во двор часовни ведут баранов и перед совершением ритуала проходит битва. Баран победитель награждается ожерельем. Затем совершается молебен. Сванская литургия особая. Молящиеся собираются во дворе церкви и единодушно громко молятся за семью, деревню и благочестивых селян. После молитвы совершается «Намзрн» (пожертвование), неотъемлемым атрибутом которого являются бараньи внутренности (сердце, печень), хачапури и вино. Все селяне Ушгули (четыре деревни) составляют общий стол и начинается празднование.
Сванетия захватает дух. Она манит в свои высокие горы, где заснеженные вершины перешептываются с зелёными лугами, где легенды о великанах переплетаются с историями любви и мести, где горячий харчо густой как сметана, а кубдари сочится жиром. Сванетия настораживает и обескураживает, она поглощает и не отпускает, как будто сильная и своенравная хозяйка выдерживает нарчви.
