По сложившейся в средние века традиции, принято считать, что могила Эстер и Мордехая находится в Хамадане (древняя Экбатана) в Иране. Там была сильная еврейская община, которая спасла Эстера и Мордехая от гонений верных последователей Амана после его смерти. Место почитается по сей день, и иранские евреи совершают к нему паломничество. Между двумя надгробиями, расположенными под кирпичным куполом и башней есть глубокий колодец, который, по мнению еврейской общины Хамадана, ведет прямиков в Иерусалим. То ли колодец, то ли связь с Иерусалимом, то ли запутанность истории смерти Эстер и Мордехая приводит пытливых искателей могил в Эрец Исраэль. А может быть это арамейский язык, или мароны – арамейцы – христиане притягивают искателей древних могил в горы верхней Галилеи. Как бы то ни было, еще в начале тринадцатого века новой эры один еврей из Франции отправился в паломничество в Святую Землю и задержался на пару лет в Хевроне. Звали его Менахем по прозвищу Хевронский. Он писал, что могила Эстер и Мордехая находится возле Бирама. Приписываемые ему описания путешествий назвали подделкой, другие утверждали истинность слов. Наверно, мы никогда не узнаем настоящего место упокоения Эстер и Мордехая, особенно учитывая тот факт, что в 1481 году путешествовал по Эрец Исраэль некий Йосеф Де Монтанье. Богатый еврейский купец из Венеции. Он утверждал, что могила Эстер и Мордеххая находится в Цфате. Даже если с каждым новым свидетельством мы становимся все дальше от истины, неоспорим один факт. Жизнь в еврейских поселения вокруг Цфата била ключом, привлекала паломников и хранила традиции, не забывая создавать новые. В этом красивом лесу, где между деревьев видна гора Мирон, несколько десятилетий назад появилось обозначение могилы Эстер и Мордехая. Даже на Пурим собирались люди и что-то отмечали. Позже, об этом стали говорить меньше. Указатель на дороге убрали.