В центре Клужа стоит здание с богатой историей — дом ювелира, построенный в 1724 году. Здание возвели Габор Уджели и его жена Анна Сёлёши. Характерный стиль дома соединяет в себе черты барокко и Ренессанса, что делает его настоящим произведением искусства. На рамах окон можно обнаружить монограммы супругов и дату создания дома, а также золотые кубки, символизирующие мастерство ювелиров того времени. Эти декоративные элементы, вместе с деревянным крыльцом и внутренним двориком, создают уникальную атмосферу, приглашая каждого погрузиться в атмосферу эпохи и почувствовать дух времени.

Фамилия Габор достаточно известна в венгрии и связана с интересной еврейской историей Трансильвании.

В середине 16 века в Трансильвании возникла религиозная группа, основанная Андрашом Йоши, которая практиковала еврейские традиции и отошла от христианских догматов, признавая Иисуса Христа Мессией. В это время правил князь Габор Бетлен, который в 1618 году представил парламенту законопроект против иудеизирующих, то есть против тех, кто практиковал еврейские обычаи.

К 1630 году, под руководством нового главы Шимона Печи, секта еще более отдалась от христианства, даже отвергнув признание Иисуса как Мессию. Секта сомбатош, как её называли, перевела многие молитвы сефардской литургии на венгерский язык и они начали следовать только еврейским законам и традициям, отвергая христианские догматы.

К 1638 году секта насчитывала около 20 тысяч человек, но столкнулась с гонениями от властей. Преследование секты принимало самые разные формы, включая аресты, конфискацию имущества, и даже смертную казнь, хотя известно, что до такой крайности доходило редко.

После массовых репрессий, многие последователи секты бежали в Османскую империю и принимали иудаизм. Однако те, кто остался, были вынуждены уйти в подполье, скрывая свои верования и формально принимая протестантизм. Это продолжалось вплоть до XVIII века, когда Трансильвания стала частью католической Габсбургской монархии, и начался новый виток преследований.

В середине XIX века, под влиянием Йожефа Баноци и благодаря новой конституции Австро-Венгрии, сектанты-субботники деревни Бёзёд Уйфали активно ассимилировались с еврейским населением, отправляя даже своих сыновей учиться в еврейские семьи. Спустя время, в деревне образовались два сообщества: одно следовало иудейским традициям, второе сохраняло старые практики.

К 1930 году они фактически полностью ассимилировались с ортодоксальными евреями, соблюдая все еврейские обряды и традиции. Поддержка приходила от различных еврейских организаций и общин, в том числе от Alliance Israélite Universelle.

Тем не менее, трагедия Холокоста не обошла стороной эту общину, и в 1944 году многие были депортированы в Освенцим, откуда лишь немногие вернулись. После войны многие выжившие эмигрировали в Израиль.

К концу 1960-х началось возрождение секты, привлекая к себе протестантов-унитариев, но их просьба о коллективном переходе в иудаизм была отклонена главным раввином Румынии. В 1989 году последний оплот субботников в деревне Бёзёдуйфалу был уничтожен по приказу диктатора Чаушеску в ходе строительства водохранилища, что поставило крест на существовании секты, продолжавшейся более 400 лет.