Церковь Святой Марии Ассунты в Позитано была отличным примером средневекового искусства, история которого была тесно связана с бенедиктинским монастырем Святой Марии. Согласно легенде, монастырь был воздвигнут в честь византийской иконы, изображающей Деву Марию, которую до сих пор почитают местные жители. Аббатство имело определенный престиж до первой половины XV века, когда последний бенедиктинский аббат Антонио Ачапапачча ди Сорренто и его монахи, уставшие от ограбления насильственными грабителями, прибывающими с побережья Чиленто, покинули монастырь. Спустя несколько лет церковь была назначена Николау Миробалли, настоятелю-похвальнику, а позже названному архиепископом Амальфи. Помимо некоторых исключений, «эпоха похвальных похвал» была в целом роковой: несмотря на реставрационные работы, выполненные в начале XVII века, церковь постепенно разорилась. Местное духовенство лишило его последнего похвального аббата, Либорио Марра, и приступило к реставрационным работам в 1777 году. Работы окончательно закончились в 1783 году, и икона Богородицы была увенчана золотой короной. Весьма вероятно, что бенедиктинские монахи, которые ходят на своих кораблях через торговые и рыболовные маршруты по всему югу Италии, носили византийскую икону в Позитано в XII веке. Небольшой пергамент, сохранившийся в церковном архиве, сообщает, что епископ Амальфи Джованни II в 1159 году посвятил церковь Пресвятой Деве Марии. Легенда гласит, что чудовищное явление принесло икону в Позитано. Это была часть парусного судна, прибывающего с Востока, который приземлился в Позитано, впал в мертвое затишье и остановился там. После многочисленных попыток продолжить, в какой-то момент моряки услышали голос: «Отдыхай, отдыхай». Капитан истолковал это чудо как желание Девы остаться там и решил приземлиться. В этот момент корабль снова начал движение. Приземлившись, моряки передали икону местным жителям, которые возвели храм в честь Богородицы и избрали ее покровителем деревни. Нынешний облик церкви восходит к последним реставрационным работам, законченным в 1783 году. У св. Марии Ассунты есть неф и два боковых прохода, пять боковых арок и часовен. Идя от входа к главному алтарю, следуйте друг за другом часовни Святого Бьяджо, Иммаколата, Святого Антонио и Святой Анны. На правом конце вы полюбуетесь алтарю Обрезания с красивой картиной, сделанной Фабрицио Сантефеде в 1599 году. С правой стороны главного алтаря вы найдете часовню Св. Стефано, в которой хранится изящная статуя восемнадцатого века, представляющая Богородицу. с младенцем Иисусом. Византийская икона, недавно отреставрированная, стоит чуть выше алтаря. Рядом с апсидой вы увидите сплошной хор грецкого ореха, концы которого сохраняют «Аддолорату» справа, и драгоценный «Кристо алла Колонна», произведение Мишеля Триллокко (1798) слева. Рядом с трансептом находится алтарь, посвященный Мадонне дель Кармине, с изумительной росписью из чартерного дома Серра Бруно в Калабрии. Прогулка к выходу вдоль левого прохода займет несколько минут, чтобы быть очарованным часовнями Крочефиссо, Аннунциата, Сан-Вито и Святого Николая ди Бари. Алтарь с величественным органом расположен чуть выше центрального портала. Справа, в маленькой комнате находится прекрасный крещеный шрифт. Арка между правым проходом и трансептом показывает ошеломляющий барельеф (возможно, реликварий старого святого Вито), датируемый 1506 годом. Перед ним находится могильный камень, чтобы почтить память Пирро Джованни Кампаниле, неаполитанского священника, избранного настоятелем-похитителем. Камень увенчан заметным барельефом, представляющим герб аббата. В нескольких шагах от церковного двора возвышается великолепная колокольня (1707 г.), построенная от руки монаха-капуцина, который был увековечен фрагментом могильного камня, расположенного на внешней стене церкви вдоль Виа Вито Савино. Над дверью колокольни находится настенный барельеф, относящийся ко времени средневековья, а чуть выше барельефа вы увидите могильный камень, установленный там в 1902 году, чтобы почтить память Флавио Джоя, человека, который изобрел компас.