Погружаясь в старый Акко, можно проследить, как город развивался от XVI до XVIII века — от первых османских строителей до эпохи автономных правителей Галилеи. Эти века связали между собой три фигуры — Синан-пашу, Дар аль-Омара и Ахмеда аль-Джаззара, каждая из которых оставила конкретные следы в облике и экономике города.
Во времена Синан-паши (около 1560–1580 гг.), наместника Сидона и Галилеи, Акко лежал в руинах после мамлюкского разрушения. Паша восстановил часть укреплений, очистил гавань, построил башни и основал мечеть аль-Бурдж у морского бастиона. Именно тогда город вновь стал действующим портом, через который шли грузы из Галилеи и внутренних районов. В горах, в то же время, развивался Цфат — центр шерстяной промышленности. Сюда после изгнания из Испании переселились мастера-ткачи, которые создали развитое производство тканей из овечьей шерсти: от грубых бурд до тонких абай. Продукция Цфата отправлялась через Акко в порты Сирии и Египта. Так Синан-паша фактически восстановил торговую связь между горами и морем — между Цфатом, как производственным центром, и Акко, как выходом на внешние рынки.
Спустя два века, при Дар аль-Омаре аз-Заидане (около 1690–1775 гг.), эта связь превратилась в основу экономической автономии Галилеи. Дар аль-Омар происходил из клана заиданитов, объединил Тверию, Назарет, Цфат и побережье, установив почти независимое управление. Он укрепил Акко, построил стены, дворец и мечеть аль-Муацзам, наладил сбор налогов и торговлю продукцией Галилеи — зерном, маслом, тканями и шерстью. Акко стал административной столицей региона.
После гибели Дар аль-Омара власть перешла к Ахмеду аль-Джаззару (1775–1804), который довёл проект укрепления города до системного масштаба. Он построил мечеть аль-Джаззар, хаммам, караван-сараи, акведук и полностью перестроил крепость, превратив Акко в стратегическую цитадель Османской империи.
Так три этапа — восстановление при Синан-паше, автономия при Дар аль-Омаре и централизация при аль-Джаззаре — определили путь города. Улицы вокруг рынка и прибрежные кварталы, которые мы видим сегодня, выросли из этой последовательности — от шерстяных тканей Цфата до каменных укреплений Акко, где торговля и оборона стали двумя сторонами одной истории.
Пятница — идеальный день, чтобы отправиться на север Израиля. Начните утро в парке Ахзив — одном из самых живописных мест Галилеи. Здесь прозрачная бирюзовая лагуна, где море образует естественные бассейны, идеально подходит для купания и отдыха. Территория парка сочетает бесплатный пляж и ухоженную платную зону с удобствами, душами и кафе. Но главное — это особое ощущение древности: Ахзив был древним портовым городом, упомянутым ещё в библейские времена, а археологические следы финикийцев и крестоносцев до сих пор оживают под солнечным светом.
После утреннего отдыха можно направиться в Акко, проезжая через Нагарию — уютный приморский город с интересной историей и приятной набережной. В Акко вы проведёте несколько часов, погружаясь в атмосферу пятничного базара. От ворот Наполеона до старого рынка вас ждёт калейдоскоп звуков, ароматов и красок: восточные сладости, специи, рыба, кофе и свежая выпечка. Здесь смешались традиции мусульман, христиан и евреев, сохранив живую душу старого города.
Прогулка по базару Акко — это не просто шопинг, а самостоятельный гид-тур по истории и культуре Леванта, где каждая улочка рассказывает свою легенду. Отсюда можно увидеть мечети, церкви, древние караван-сараи и крепостные стены, ощутить пульс Востока и вдохнуть аромат настоящей пятницы в Акко.
