Эйн Ход - деревня художников

Парковка в деревне Эйн Ход предлагает бесплатное пространство для всех посетителей. Если вы направляетесь в деревню художников Эйн Ход, рекомендуется оставить ваш автомобиль на этой парковке. Доступ в деревню на личном транспорте разрешен исключительно для жителей-художников. Это обеспечивает спокойствие и уединение, необходимые для творческой атмосферы деревни.

Парк, украшающий вход в деревню художников Эйн Ход, был создан на средства профессора Ехиама Емини в память о его родителях, Исаеэле и Ребеке. Емини занимал одну из ключевых позиций в основании компании Комверс и благодаря его вкладу, сегодня этот парк является одним из самых красивых и живописных мест деревни.

История Эйн Хода уходит корнями в глубокое прошлое. Современная деревня художников возникла на месте арабского поселения с похожим названием. Исторические земли на горе Кармель и в западной, а также нижней Галилее, были подарены Хусам аДину, известному также как Абу Эль Хиджа, Салах аДином (Саладином). Хусам аДин, коренной житель Курдистана, участвовал в битвах за Иерусалим и Акко в составе армии Саладина. Потомки жителей этой деревни ведут свою родословную от Абу эль Хиджа.

Основание деревни тесно связано с предком семейства Абу аль Хиджа – шейхом Саидом аль Каукабаном. Абу эль Хиджа был известен в регионе как уважаемый знахарь, получивший прозвище Дарабин Альре благодаря своему уникальному методу лечения. Он лечил больных, похлопывая по месту боли и читая суры из Корана. В 1948 году, в ходе трагических событий, жители деревни были вынуждены покинуть свои дома, переезжая в Фурейдис, Хайфу, а также в Сирию и Ирак.

Арабское население деревни традиционно занималось земледелием, что играло важную роль в их быту и культуре. Эта история отражает сложный и многогранный путь развития региона, его культурные и исторические перипетии.

Парк в деревне Эйн Ход, как и многие другие места здесь, украшен скульптурами и инсталляциями, отражающими историю её опустошения и последующего возрождения. Среди них можно увидеть такие произведения, как закрытый колодец, скульптуры музыкантов и танцовщицы, символизирующие прошлое и настоящее деревни.

Несмотря на то, что арабские жители покинули Эйн Ход, одна из семей основала новое поселение под названием Новый Эйн Ход, расположенное восточнее исторической деревни. Сегодня это место, признанное израильскими властями в середине 90-х годов, славится своими ресторанами и великолепными видами. Дорога к Новому Эйн Ходу ведёт мимо коровника мошава Нир Эцион.

После опустошения старого Эйн Хода, в 1949 году были предприняты попытки заселить его новыми иммигрантами, в том числе репатриантами из Алжира, которые вместе с группой выходцев из Туниса основали мошав Цруфа. Эйн Ход пустовал в течение шести лет, пока его не посетил Марсель Янко, работавший тогда советником в Еврейском Национальном Фонде. Он исследовал леса и горы с целью создания национальных парков и заповедников. Благодаря усилиям Марселя, деревня была сохранена от разрушения и превратилась в коммуну молодых художников под его руководством.

Сегодня в Эйн Ходе живут и работают скульпторы, дизайнеры, музыканты, архитекторы, актеры, певцы, поэты, ювелиры, гончары. Многие из них открывают свои мастерские для посетителей, проводя мастер-классы и выставки. Эйн Ход не стоит ожидать многого: это не центр высокого искусства или шедевров, но его уникальный уклад жизни, гостеприимство, плюрализм и простота завораживают и очаровывают.

Эта уникальная автобусная остановка в Эйн Ходе, выполненная из бронзы, долгие годы служила своеобразной визитной карточкой деревни. Скульптурная скамья, опирающаяся на ножки-ноги, и изящный фонарь придают ей особый характер и стиль. Этот творческий и необычный элемент городской мебели символизирует уникальное искусственное наследие и атмосферу Эйн Хода.

"Пара в консервной банке" – это одно из заметных произведений художника Биньямина Леви, родившегося в 1940 году в Тель-Авиве, в квартале Керем аТейманим, где проживали йеменские евреи. В его многодетной семье было девять детей, а его отец занимался уличной торговлей, вывозя тележку с товарами.

Бени женился на Хане, которую встретил в Хайфе в 1956 году – в то время город был известен как промышленный и научный центр. Семья Ханы эмигрировала из Амстердама накануне Второй мировой войны. Её отец стал одним из выдающихся учёных Техниона. У Бени и Ханы родилось четверо детей. Когда дети выросли, Хана стала учиться игре на фортепиано и достигла в этом значительных успехов.

Семья Биньямина и Ханы живёт в Эйн Ходе, где их дом ежегодно принимает гостей на празднование Рош аШана, еврейского нового года. Кроме того, у них есть дома в Тель-Авиве и Нью-Йорке.

Площадь в Эйн Ходе названа в честь Абы Хуши – легендарного мэра Хайфы, который внёс значительный вклад в развитие как самого города, так и деревни Эйн Ход. Во время своей каденции, Аба Хуши способствовал созданию университета в Хайфе, открытию театров, а также запуску Кармелита - подземного фуникулёра.

Он также активно поддерживал художников и творческое сообщество Эйн Хода, налаживал личные отношения с такими известными деятелями искусства, как Янко Дада и его коллегами, включая молодого Биньямина Леви. Аба Хуши известен своим непосредственным участием в культурной жизни и арт развитии региона.

Этот ресторан – идеальное место для ценителей качественной еды, сочетающее в себе отличное мясо и уникальную историю. Во второй половине 19-го века, откликнувшись на призыв барона Гирша, многие еврейские семьи из Черты оседлости Российской империи решили иммигрировать в Аргентину, среди них была и семья Рохфлейш. Они приобрели 6000 дунамов земли между Буэнос Айресом и Ла Пампас и начали заниматься сельским хозяйством. Дон Маркус разводил скот и возделывал пшеницу, а Роза, его жена, вела домашнее хозяйство, обладая талантом приготовления вкусной пищи. Скоро её восточноевропейская кухня обогатилась латиноамериканскими колоритами и остротой, и её рецепты стали широко известны.

Обеды в семье Рохфлейш, к которым присоединялись и работники фазенды, были насыщены обсуждением важных тем, рассказами и шутками, создавая атмосферу уважения и дружелюбия. Именно эту историю перенесли в ресторан Донна Роза, где каждая деталь интерьера напоминает о прошлом и создаёт особую атмосферу.

В ресторане внуки Розы и Маркуса воссоздали атмосферу аргентинской фазенды, предлагая блюда, ароматы и вкусы, характерные для этого места. Мясные блюда, подаваемые на небольших жаровнях с латиноамериканскими специями и соусами, пользуются большим успехом. Красное вино идеально сочетается с мясом, а для любителей более крепких напитков в ресторане есть бар с широким выбором.

Не забудьте зарезервировать столик заранее, особенно если планируете провести здесь вечер или семейное торжество. На выходные дни бронирование особенно актуально, чтобы гарантировать себе место в этом популярном заведении.

Музей в центре деревни художников Эйн Ход является важным культурным центром. В его стенах расположены четыре выставочных зала. Один из них постоянно демонстрирует работы знаменитого художника Марселя Янко, основателя дадаизма. Галерея активно представляет работы молодых художников и различные специальные проекты. Нижний зал музея посвящен современному и авангардному искусству, предлагая посетителям уникальный опыт погружения в мир искусства.

В музее также функционирует художественная мастерская, которая дает уникальную возможность посетителям прикоснуться к процессу творчества художника. Особенный акцент в музее сделан на установленный перед ним фрагмент Берлинской стены, символизирующий свободу и разрушение барьеров.

Янко Дада, родившийся в Бухаресте, переехал в английскую Палестину в 1941 году, бежав от фашистского преследования в Румынии. К тому времени, будучи за сорок лет, он уже завоевал известность как художник и писатель, став одним из основателей дадаизма. Этот музей не только представляет его работы, но и служит напоминанием о его наследии и влиянии в мире искусства.

В деревне художников Эйн Ход почтовые ящики превращаются в нечто большее, чем просто место для корреспонденции. Интересно, что на иврите слово "теват доар" (почтовый ящик) имеет глубокий смысл. "Доар" означает почту, а "тева" – это не только ящик, но и ячейка, даже ковчег. Например, Ноев Ковчег на иврите называется как "Теват Ноах" – буквально "ящик Ноев" или "ячейка Ноева".

Это словоигра отражается в уникальной концепции почтовых ящиков деревни. В духе Ноева Ковчега, где каждому животному была предназначена пара, в Эйн Ходе каждый почтовый ящик имеет свою "пару". Этот креативный подход отражает творческий дух деревни художников, где даже обыденные предметы превращаются в произведения искусства и культурные символы.

Прогулка по улочкам деревни Эйн Ход – это настоящее наслаждение. Улицы, устланные опавшими листьями, слегка обветшалые, непредсказуемо извилистые, излучают тепло и доброту. Здесь, на каждом шагу, вас окружает искусство, оригинальные затеи и многочисленные интересные предметы, каждый из которых рассказывает свою уникальную историю.

Деревня пережила свои взлёты и падения: она была полна жизни, затем пришла в упадок, дома опустели, но вновь обрели жизнь. Каждая арка и уголок здесь – немые свидетели изменений эпох и культур. Эйн Ход – это не только история перехода от арабского поселения потомков воинов Саладина к еврейским художникам-дадаистам. Камни, из которых построены здания деревни, хранят в себе ещё больше историй.

Эти камни, когда-то сложенные в стены крепостей крестоносцами в Атлите, стали свидетелями ухода последнего рыцаря с Святой Земли. После их ухода новые правители разобрали крепостные стены, и камни были использованы для новых построек. Так они оказались в Эйн Ходе, став частью его уникальной истории и архитектуры.

Эйн Ход предлагает гораздо больше, чем просто мастерские художников и галереи. Одно из самых примечательных мест здесь – это книжный магазин, отличающийся особенно приятным ароматом книг. Это место, где можно найти редкие издания, когда-то запрещённую литературу, современные новинки, а также волшебный мир иллюстрированных детских сказок, которые ушли в прошлое с появлением компьютеров и планшетов.

Деревня Эйн Ход, согласно арабской традиции, была основана после изгнания крестоносцев из Святой Земли и отбытия последних рыцарей из Атлита в Европу. Во время строительства деревни использовались камни из крепости Атлит, что объясняет наличие элементов средневековой архитектуры в некоторых зданиях Эйн Хода. Таким образом, деревня сохранила в себе частички истории и культуры разных эпох, делая её особенно уникальной и интересной для посетителей.

Открытый театр АРМА, основанный жителями деревни Эйн Ход в 1990 году, является уникальным культурным пространством. Название театра - это акроним, составленный из первых букв четырёх слов на иврите: Адама (земля), Руах (воздух), Маим (вода) и Эш (огонь). Эти элементы символизируют основные составляющие мира, а сам театр, по мнению его создателей, представляет собой пятый элемент.

Театр АРМА стал известным благодаря проведению знаменитого ежегодного фестиваля Эйн Ход. Это мероприятие привлекает множество посетителей и участников, став важной частью культурной жизни деревни. Фестиваль предлагает разнообразные представления и выступления, объединяя искусство, творчество и культурное разнообразие, которым славится Эйн Ход.

Когда-то в этом уютном уголке располагался ресторан "Сабая", известный своей печью и непревзойденными хлебами. На старинной фотографии запечатлена древняя печь, называемая "табун" – так в Леванте именуют печи для выпекания хлеба, аналогичные итальянским печам для пиццы. Сегодня на этом месте находится ресторан "Фейгам", что в переводе с иврита означает "рута". Это растение широко распространено на склонах горы Кармель и является символом слияния местной кухни с Средиземноморскими традициями. Здесь стоит попробовать разнообразные блюда из хумуса, а также традиционные кебабы, шашлыки и рыбные деликатесы. В дополнение к этому предлагаются изысканные вина и местные коктейли на основе арака.