يصف فيكتور غران دير كيل بأنه دير يشبه إلى حد بعيد الدير على قمة جبل جرزيم. يكتشف يزهار هيرشفيلد وجود صلة بين هذا الدير ودير على جبل جرزيم ودير سانتا كاترينا على جبل سيناء. في الواقع تم العثور هنا على تفاني في مبنى الدير وذكر جستنيان. كان البناء في 18 من عهده - ذروة فترة جستنيان. كان إمبراطورًا قويًا وثريًا. وبنى مدخل نيا في القدس. لماذا قامت ببناء مثل هذه الأشياء الرائعة هنا؟ السامريون جلسوا هنا. في العصر البيزنطي كانوا منفصلين تمامًا عن اليهودية في تلك الأيام. عندما دخل المسيحيون هذه الأراضي ، عانى السامريون أكثر من اليهود. كانت القطاعات الاقتصادية هي التي قصمت ظهور السامريين. إنهم يمتلكون أراضي في السامرة والمسيحيون يأخذونها منهم. تسبب زينو وجستنيان في تمرد السامريين 4 مرات. فشلت هذه الثورات على الرغم من أنها كانت كبيرة للغاية. بلغ عدد السامريين ما بين مليون ونصف المليون. تسببوا في مشاكل لبيزنطة. بدأ الأباطرة البيزنطيون عملية إبادة كبيرة للسامريين. حتى أن السامريين فقدوا هويتهم. يتسحاق بن تسفي هو شريان حياة السامريين. ولكن في ذلك الوقت كاد السامريون أن يقضوا على نهايتهم. ومعظم الذين اعتنقوا المسيحية اعتنقوا الإسلام فيما بعد. فلماذا تم حفر السامريين تقريبًا ولم يتم حفر اليهود المتشابهين جدًا؟ تطورت اليهودية إلى استقلال مستقل عن الهيكل ، ولم يكن السامريون كذلك. كانوا معلقين على جبل من الشحوم. قال يزهار هيرشفيلد إن تعدد وكثافة هذه الأديرة يشبهان نوعًا من ممتلكات التيار في قلب السكان والأراضي السامرية. الراهب لا يعتمد على الأسرة. ليس لديه ممتلكات. من السهل إرسالها إلى البعثات. الرهبان مثل قوات جستنيان. لا نعرف ما إذا كان هناك محاربون ولكن لا شك في وجود مزارعين - مستوطنين. مشاركتهم هي القدرة على تطوير الأشياء والتمسك بالميدان. يتشابه الدير الموجود على جبل جرزيم كثيرًا ، لذا يمكن الاستنتاج أن هذه الأديرة هي أداة جستنيان لقمع السامريين والحفاظ على الطرق. Translated with Google Translate
جولة في "دير كيلا" ودير سمان في أديرة الفترة البيزنطية الرائعة وبعد ميشان في خربة كركوش وقطوت بركان وأخيراً سنصعد إلى خربة شحادة على قمة ناحال قانا يوم لفهم كيف عاش اليهود والسامريون والمسيحيون هنا على مر العصور. Translated with Google Translate