Places to visit in Bat Yam, Kiryat Tiv'on, Beit Zaid, Zikhron Ya'akov
Субботняя прогулка по Бейт Шаарим и Зихрон Яакову.
Прекрасные осенние деньки в одном из самых загадочных мест на севере страны. Бейт Шеарим это древний город с сохранившимся некрополем, Зихрон Яаков - первое поселение барона Ротшильда - живописный европейский уголок в Святой Земле и в завершение - винодельня Амфора
Бесплатная парковка в национальном парке Бейт Шаарим - отсюда все начинается. Национальный парк Бейт Шеарим основан на месте древнего некрополя и города периода Мишны и Талмуда - Бейт Шеарим. Один из крупнейших и великолепно сохранившихся древних некрополей. В Бейт Шеарим был похоронен раби Иехуда хаНаси. Бейт-Шеарим был основан как город в конце 1-го в. до н.э., во времена правления царя Ирода Великого. Он был преуспевающим еврейским городом, пока не был уничтожен пожаром в 352 г. н.э., - году еврейского восстания против римского цезаря восточной части империи Констанция Галла. Через некоторое время Бейт Шеарим был преобразован в византийский город.
Во времена раннего арабского периода (7 век н.э.), здесь существовало малое поселение, а в конце 16 века существовала арабская деревня Шейх Абрек по имени Шейха Бурека известного в этих местах. Иосиф Флавий упоминает город, под названием Басара как административный центр земель принцессы Береники в Изреельской долине. После разрушения Второго Храма в 70 г. н.э. Синедрион на определенном этапе находился в Бейт-Шеарим. Рабби Иехуда ха-Наси, глава Синедриона, поселился в Бейт Шеарим. Последние семнадцать лет своей жизни, он провел в Сепфорис (Ципори) по причине более благоприятного климата, однако должен был быть похороненым в Бейт-Шеарим в пределе, который он получил в подарок от своего друга, римского императора Марка Аврелия Антонина. Наиболее желанным местом для захоронения евреев была Масличная гора в Иерусалиме, но в 135 г. н.э., когда евреи были отстранены из Иерусалима, район Бейт-Шеарим стал альтернативой. Археологическое значение этого места была признанно в середине 1880-х годов в ходе Обзора Западной Палестины, в котором упоминаются многие гробницы и катакомбы, но нет упоминаний о древнем городе.
Захоронение Иуда аНаси. Этот человек является основоположником современного иудаизма благодаря его личным связям с римским императором Марком Аврелием, иудаизм чуть было не стал государственной религии римской империи. Множество древних захоронений обнаружены в более чем двадцати катакомбах некрополя. Географические ссылки в надписях на стенах катакомб свидетельствуют о том, что некрополь использовали не только люди из города Бейт-Шеарим, но и из других мест в Галилее, и даже из таких далеких городов как Пальмира и Тир. Иерусалимский Талмуд приводит Бейт-Шеарим как место захоронения рабби Иехуда ха-Наси. Погребение описывается следующим образом: "Чудеса были небывалые в этот день. Это был вечер, и во всех городах собрались оплакивать его, и восемнадцать синагог вознесли хвалу ему и высекли нишу для него в Бейт Шеарим, и дневной свет стоял пока все не вернулись в дома свои" Тот факт, что раби Иехуда хаНаси был похоронен в Бейт Шеарим считается одной из главных причин популярности некрополя в поздней античности. Одина из катакомб (№ 14) была определена как его захоронение.
Захоронение являет из себя систему различных пещер, объединённых коридорами. Внутри встречаются самые различные элементы иудаики. Например, как этот огромный семисвечник - менора. В 1936 году Александр Заид, один из легендарных личностей движения "хаШомер", работавший как сторож, сообщили, что он нашел брешь в стене одной из пещер, которая привела его к другой пещере, украшенной надписями. В 1936 и 1955, на месте были произведены раскопки Биньямином Мазаром и Нахманом Авигадом.
Александр Зайд вместе с Исраэлем Шохатом и его женой Маней вновь выступили в роли организаторов и вдохновителей еврейской организации самообороны, которая была создана, так же как и Бар-Гиора, для защиты еврейских сельскохозяйственных поселений в Еврейском ишуве Палестины.
Через «Ха-Шомер» прошло огромное количество известных еврейских политических деятелей, — например, Давид Бен-Гурион, который именно от «Стражей» был послан в Константинополь изучать право. Впоследствии первый премьер-министр Израиля сказал о первых «шомеровцах», поселившихся в поселении Седжер, что это были «счастливейшие дни моей жизни». Но именно с организацией Ха-Шомер было связано первое фиаско будущего политика номер один еврейского государства: Давид Грин (тогда он ещё не взял фамилию Бен-Гурион) не был после кандидатского стажа принят в организацию «Ха-Шомер» — о нём было сказано, что он неподходящий человек, рассеянный мечтатель, витающий в облаках.
Приблизительно в этот же период Александр Зайд и его жена Ципора основали кибуц Кфар-Гилади в Галилее, который стал центром подпольной деятельности Ха-Шомер.
В 1926 году, после создания Хаганы, Давид Бен-Гурион потребовал, чтобы Ха-Шомер влился в неё и передал всё своё вооружение. Зайд и его жена поддержали слияние с Хаганой, но большинство членов Кфар-Гилади были против.
В результате, Зайды были вынуждены покинуть кибуц с четырьмя маленькими детьми и переехали к Шейх-Абреку в Изреельскую долину, там он работал охранником, а также служил смотрителем за землями ЕНФ. Среди прочего, увлечённый археологией, он пригласил из Еврейского университета археолога Биньямина Мазара, который начал тут раскопки поселения начала первого тысячелетия н. э. Бейт Шеарим. Жителей арабской деревни, которая находилась на территории ЕНФ выселили несколько лет назад, когда семья Сурсук, продав эти земли, уехала жить в Бейрут.
Во времена раннего арабского периода (7 век н.э.), здесь существовало малое поселение, а в конце 16 века существовала арабская деревня Шейх Абрек по имени Шейха Бурека известного в этих местах.
Поселение Зихрон-Яаков это одно из первых поселений которая была поддержана семьей ротшильдов. Здесь поселились евреи из Румынии и начали выращивать виноград и производить вино. Зихрон-Яаков — родина израильского виноделия.
На главной улице города оставлены старые дома с черепичными крышами и хозяйственными дворами.
Музей Нили Дом Аронсона посвящен первой подпольной организации в Израиле - НИЛИ (Нецах Исраэль Ло Ишакер) - «Сильный Израиля не солжет». В ходе Первой Мировой войны земли Израиля были оккупированы Османской Империей, положение еврейских общин было в очень тяжелом положении. НИЛИ, главными действующими лицами которой была семья Аронсона, занималась сбором данных о местонахождении баз турок, а также другой шпионской информации, и передавали ее британцам. В обмен организация НИЛИ получала деньги, медикаменты и другие необходимые вещи. Осенью 1917 года организация была раскрыта, и многие жители Зихрон Якова были арестованы или казнены, включая семью Аронсона. В музее, расположенном в Зихрон Якове, можно посмотреть фильм о деятельности НИЛИ, ознакомиться с интересными документами и фотографиями, а также посетить дом Аронсона и оружейный склад.
Синагога была построена во времена правления Османской империи. У османов был закон о сносе домов: здание не подлежит сносу, если была построена крыша. Строители синагоги воспользовались этим законом, и среди ночи все члены поселения тайно строили синагогу, а по утрам выдавали здание за конюшню. Каждый раз, когда турецкие чиновники приходили спрашивать, что они там строят, жители поселка отвечали, что строят конюшню. Наконец, однажды ночью они построили крышу синагоги, а на следующее утро чиновники были удивлены, увидев, что на месте конюшни оказалась синагога. Другая история, связанная с этой синагогой, известна из путешествия раввинов в поселения Барона Ротшильда. Когда они достигли синагоги в Зихрон-Яакове, они обнаружили, что молитвенное возвышение было в передней части зала рядом с ковчегом, как это принято среди евреев-ашкеназов. Раввины во главе с раввином Куком объявили, что не пойдут в синагогу, пока не будут уверены, что возвышение не будет перемещено в центр зала в соответствии с традиционной еврейской традицией.
Мошав Керем Махараль назван так по причине своего расположения на склонах горы Кармель (керем - винградник) и по имени знаменитого Пражского раввина Иегуды Леви бен Бецалеля, которого именовали Морену хаГадоль раби Лива или сокращенно: Махараль. Мошав был создан в 1949 г. группой репатриантов из Чехии. среди создателей мошава было не мало людей, переживших Катастрофу и выходцы из еврейской организации "Чешская бригада", принимавших активное участие в войне за Независимость Израиля. Группа репатриантов из Чехии, желала создать в Израиле совместное поселение и ее представитель Шимон Шахта, приехал в Израиль заранее с целью организации поселения. Мошав возник на землях арабской деревни Иджзим, жители которой покинули ее во время войны за Независимость Израиля. Первые годы своего существования мошав страдал от нехватки плодородных сельскохозяйственный земель и нес большие убытки. Жители покидали эти места, а различные попытки увеличить плодородные земли поселения не увенчались успехом. Соседняя ферма Макура, обладавшая плодородными землями, попала в частные руки. В поисках альтернативных сельскохозяйственных культур, выращивание которых могла бы принести прибыль мошаву, жители керем Махараль решили вырубить оливковую рощу, приносившую убытки. Это событие вызвало большой общественный резонанс в 1967г. Одним из известных журналистов, описывавших эти события и занявшим определенную позицию был Амос Кейнан. В 50-е годы, доктор Элиэзер Йорман, руководивший до репатриации в Швейцарии сиротским домом для детей переживших Катастрофу, решил создать в мошаве дом для сирот, страдавших умственной отсталостью. Это учереждение получило название "Тель Шахар" (Холм рассвета) и поддерживалось полностью из личных сбережений доктора. После его смерти, спустя 12 лет, сиротский дом был закрыт, а дети переданы в другие подобные учереждения на севере страны. Только во второй половине 70-х годов, мошав претерпел изменения и экономическое возрождение. Отмена монополии на организованную покупку продукции мошавов, дала возможность каждому фермеру самостоятельно продавать свои урожаи. Кроме того, в рамках государственной кампании по расширению земель мошавов, Керем Махараль получил дополнительные наделы. Сегодня в мошаве действует преуспевающее предприятие "Сдот Исраэль", винный завод и маслодавильня.
Винодельня "Амфора" выращивает свои виноградники на севере Голанских высот, где прохладный и сухой климат позволяет возделывать особые сорта винограда. Но не только на этом основывается бренд "Амфора". Виноделы Аркадий Папикян и Мишель Ролан покупают виноград и из других районов страны, лично проверяя чуть ли не каждую гроздь. Наиболее знаменитыми винами являются Каберне Савиньон, Бленд шираз и Мерло Каберне Савиньон, Бленд мерло и Барбара.
Don't be afraid to get lost in new places!
