Редактировать ПОДДЕРЖКА И ABSTITIS-TOI ">" Сустин и абстин ". Это латинский девиз с стоическим резонансом, который владелец поместил на арку треугольного фронтона. Надпись и стиль двери предполагают датирование начала шестнадцатого века. Открытый проход вел от улицы до двора средневекового форта, реконструированного на протяжении веков (лестница 17-го века, открытая для аркад). "Питай и воздерживайся" - "Сустин и воздерживайся" У владельца есть этот латинский девиз, стоический по духу, над аркадой с трехугольным фасадом, пересекаемым открытым проходом, ведущим внутрь блока жилья, ertrage und entsage -Sustine и воздержаться ". Diese Stoisch Geprägte, латинские Максима лессенин Hauseigentümer в Дем Дрейкикген

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sustine_et_abstine

Эта статья представляет собой набросок философии. Вы можете поделиться своими знаниями, улучшив их (как?) В соответствии с рекомендациями соответствующих проектов.

Фрагмент работы Филиппино Липпи «Явление Богородицы Сен-Бернару», датируемой 1486 годом, на которой над гало Сен-Бернар появляется надпись «svbstine (вариант svstine) и abstine» из Клерво.

«Сустина» и «Абстина» зарегистрированы в 1556 году на верхней части ворот отеля Felzins в Тулузе. Сустин и абстин (свстин • и • абстин) - это максима стоиков (в переводе с древнегреческого: ἀνέχου καὶ ἀπέχου, anekhou kai apekhou), что буквально означает «поддерживать и воздерживаться» [1]. Приписывается Эпиктету (1 век и 1 век н.э.), но сообщается его учеником Арриеном.

История Править

Девиз приписан Эпиктету, главному философу имперского стоицизма, и дан как синтетическая максима духа его работы. Позже она стала максимой всей школы портика. Хотя стоики смутно относились к христианизации Римской империи [2], ранние христиане вдохновлялись стоической моралью для управления своей монашеской жизнью. Эпиктианское Руководство было признано соответствующим христианской жизни, поэтому максима была вписана во многие места отправления религиозных обрядов или религиозных работ, и это несмотря на разную цель двух доктрин (индивидуальное счастье стоицизма, подчинение Богу для Христианство) и различные способы их достижения (концепция внутренней цитадели, позволяющей человеку лучше жить социальной жизнью для стоицизма в противовес изоляции, проповедуемой христианским монашеством). С эпохи Возрождения и Эпохи Просвещения, которые видели новое открытие древней философии, она снова была связана со светским миром.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%82