Арабская деревня существовала на этом месте с пятнадцатого века. В конце 19 века в деревне Дейр Ясин были построены первые каменные дома. Два источника к югу и северу снабжали деревню водой. Все население было мусульманами. В 1907 году, на землях, приобретенных у местных шейхов, еврейские поселенцы заложили поселение Гиват Шауль на восточной стороне вади. 20 января 1948 года, когда стало ясно и евреям, и арабам, что уход англичан не принесет этим народам ничего кроме ожесточённой борьбы за Палестину, состоялась встреча высокопоставленных лиц Дейр-Ясина и жителей Гиват-Шауля, входе которого было подписано соглашение о добрососедских отношениях. В течение четырёх месяцев жители села не допускали попыток боевиков обосноваться в своем селе. Однако в апреле некоторые из жителей деревни присоединились к боевым действиям и вступили в ряды арабского ополчения, под командованием Абд эль Кадра Аль Хусейни. Утром 9 апреля 1948 года, после кровавых событий в Кастеле и резни еврейских раненых солдат, деревня была атакована объединенными силами членов Эцель и Лехи, насчитывающими около 110 бойцов. Хотя цель операции заключалась в захвате села и депортации из него населения, событие быстро переросло в уличный бой, в ходе которого было убито от 100 до 120 жителей села, включая женщин и детей. Со стороны еврейских боевых организаций пятеро бойцов были убиты и 14 ранены. В 1949 году в деревне был создан лагерь для еврейских беженцев из арабских стран. К ним присоединились иммигранты, члены движения Агудат Исраэль из Польши, Румынии и Словакии. В 1951 году в пустующих домах села, в том числе и в школе, была открыта психиатрическая больница Кфар-Шауль.
Есть утверждения о том, что после боев при Дейр-Ясине, после резни в Дейр-Ясине, массы арабов бежали, опасаясь быть убитыми силами еврейских боевых подразделений. Вне всякого сомнения, бои при Кастеле и дело Дейр-Ясина стали поворотным моментом в Войне за независимость, а также в завоевании участвовавших в ней арабских населённых пунктов в иерусалимском коридоре. Однако путь к провозглашению Независимости Государства Израиль был вымощен новыми сражениями, жертвами, поражениями и болью. Во время войны за независимость погибли более 6000 евреев, что составляло четверть от общего числа жертв во всех войнах и терактах Израиля до 2021 года.
(Фото: By Effib - Own work, CC BY-SA 3.0)[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=9940497]
Каждый год Израиль отмечает свой день независимости. Это привычно и понятно. Люди счастливо жарят мясо на гриле, смотрят в небо на фигуры высшего пилотажа, любуются парадной формой солдат и офицеров. Слеза радости сбегает по щеке к уголку рта, расплывшегося в улыбке, когда по радио звучат старые песни. Ни у кого не вызывает сомнения тот факт, что Иерусалим — это столица страны, и искренняя радость и гордость переполняет сердца. Но совсем иначе обстояли дела в первые месяцы войны за независимость. Тогда было острое чувство того, что всё может закончиться так и не начавшись. Еврейское государство могло остаться недосягаемой мечтой, или остаться узкой полосой вдоль моря, так и не возродив Иерусалим. «Было ясно, что судьба Иерусалима будет решена не в Старом городе, даже не в Катамоне и Шейх-Джаррахе, а на той самой узкой полосе асфальта, которая соединяет Иерусалим с Тель-Авивом», - писал историк и писатель Амос Эйлон. Давид Бен-Гурион хорошо это понимал, и в споре с Игалем Ядином, главой Оперативного отдела ЦАХАЛ, он сказал: «Падение еврейского Иерусалима может нанести смертельный удар самому духу евреев. Арабы это прекрасно понимают и будут сосредотачивать все силы, чтобы отрезать единственную дорогу, ведущую в город, ибо если падёт Иерусалим – все остальное не будет иметь никакого значения». Эта дорога сегодня главная трасса страны – шоссе номер один. Сотни раз мы проезжаем мимо остовов броневиков. Сотни раз спрашиваем что они здесь делают, и сейчас у нас есть возможность найти на это ответ. Всего пять мест решили судьбу Иерусалима. Пойдемте, они ждут нас.
Don't be afraid to get lost in new places!
